شرح النجاة - الإسفرايني النيشابوري، فخر الدين - الصفحة ١٠١ - أقسام القوّة الانفعالية

التفسير:

قال- أيّده اللّه-: لفظ القوّة يطلق على أمور آخر [١] [١]: منها الإمكان، فيقال للثوب‌ [٢] الأبيض: إنّه أسود بالقوّة، [٢]: و منها الانفعال عن الغير بسهولة.

قال الشّيخ:

[أقسام القوّة الانفعالية]

و قوّة المنفعل قد تكون محدودة نحو شي‌ء واحد، كقوّة الماء على قبول الشكل، فإنّ فيه قوّة قبول الشكل و ليس فيه قوّة حفظه، و في الشمع قوّة عليهما جميعا و في الهيولى الأولى قوّة الجميع و لكن بتوسّط شي‌ء دون شي‌ء. [٣] و قد تكون في الشي‌ء قوّة انفعالية بحسب الضدّين، كما أنّ في الشمع قوّة أن يتسخّن و أن يتبرّد [٤].

- مقومة الموضوع- كالقدرة في الفاعل المختار- و تارة من لوازم الموضوع- كقوّة عدم التغيير في الشي‌ء- و تارة هي وصف عنواني للشي‌ء، كالإمكان الاستعدادى في الأشياء المادية.

[١] . ف:- آخر

[٢] . م: الثوب.

[٣] . حاصله: القوّة الانفعالية على ثلاثة أقسام: [١]: القوّة الّتي تكون محدودة نحو شي‌ء واحد، [٢]: أو نحو أشياء مختلفة محدودة، [٣]: أو نحو اشياء مختلفة غير محدودة إمّا بواسطة أو بدون واسطة، كالهيولى الأولى و الثانية.

[٤] . خ: يبرد