شرح النجاة - الإسفرايني النيشابوري، فخر الدين - الصفحة ١٧ - الوجود غني عن التعريف

التفسير:

قال- أيّده اللّه-: لمّا كان الكثير يقابل‌ [١] الواحد فأنواعه أيضا [٢] يقابل أنواع‌ [٣] الواحد، و لواحقه أيضا تقابل لواحق الواحد، و سيأتي البحث التامّ عن هذه الأمور إن شاء اللّه.

قال الشّيخ:

[الوجود غني عن التعريف‌]

فنقول: إنّ الموجود لا يمكن أن يشرح‌ [٤] بغير الاسم؛ لأنّه مبدأ أوّل لكلّ شي‌ء شرح، [٥] فلا شرح له؛ بل صورته تقوم في النفس بلا توسّط شي‌ء.

التفسير:

قال- أيّده اللّه-: لمّا كان موضوع هذا العلم «الموجود» شرع‌ [٦] في البحث عن ماهيته، و مقصوده أن يبيّن أنّ الموجود غني عن التعريف، و أنّ تصوّره بديهي لا يتوقّف على تصوّر شي‌ء آخر يتوسّل به إليه.

نعم، يمكن أن ينبّه عليه بعلامة منبّهة و احتجّ عليه بأنّه مبدأ لكلّ شي‌ء، فلا شرح له.

قوله: «بل صورته تقوم في النفس بلا توسّط».

[١] . خ: مقابل‌

[٢] . خ:+ أن‌

[٣] . م: النوع‌

[٤] . م: شرح‌

[٥] . نجا:- شرح‌

[٦] . م: فرع‌