شرح النجاة - الإسفرايني النيشابوري، فخر الدين - الصفحة ٣٢٥ - إنّ الزمان لا بداية له زمانا

فصل [١٣] [في أنّه يلزم على قول المخالفين أن يكون اللّه تعالى سابقا على الزمان و الحركة بزمان‌]

[إنّ الزمان لا بداية له زمانا]

و أيضا فإنّ الأوّل بما ذا تسبق‌ [١] أفعاله الحادثة، أ بذاته، أم بالزمان؟ فإن كان تسبق‌ [٢] بذاته فقط- مثل الواحد للإثنين- و إن كانا معا [بالزمان‌ [٣]]- و [ك] [٤] حركة المحرّك‌ [٥] بأن يتحرّك بحركة ما يتحرّك عنه و إن كانا معا [بالزمان‌] [٦]- فيجب أن يكونا [٧] كلاهما محدثين: الأوّل القديم‌ [٨] و [٩] الأفعال الكائنة عنه.

و إن كان قد سبق لا بذاته فقط، بل بذاته و بالزمان فإن‌ [١٠] كان وحده و لا عالم و [١١] لا حركة- و لا شكّ أنّ لفظة «كان» تدلّ على أمر

[١] . نج: يسبق‌

[٢] . نج، نجا:- تسبق‌

[٣] . الإضافة من نجا

[٤] . الإضافة من نجا

[٥] . نجا: المتحرّك/ و هو الأظهر

[٦] . الإضافة من نجا

[٧] . نج، نجا: يكون‌

[٨] . نجا: قدم الأول‌

[٩] . نجا:+ قدم‌

[١٠] . نج، نجا: بان‌

[١١] . خ: او