شرح النجاة - الإسفرايني النيشابوري، فخر الدين - الصفحة ٣١ - فصل ٥ في أنّ الصورة الجسمية مقارنة للمادّة في جميع الأجسام عموما

فليس الاتصال هو [١] بالقوّة قابلا للانفصال، و لا أيضا طبيعة يلزمها الاتصال لذاتها.

فظاهر أنّ هاهنا جوهرا غير الصورة الجسمية [٢] و [٣] هو الذي يعرض له الانفصال و الاتصال معا، و هو مقارن للصورة الجسمية، و [٤] هو الذي يقبل الاتحاد بالصورة [٥] الجسمية، فيصير جسما واحدا بما يقوّمه أو يلزمه من الاتصال الجسماني.

فصل [٥] [في أنّ الصورة الجسمية مقارنة للمادّة في جميع الأجسام عموما]

و إذا [٦] الصورة الجسمية بما هي الصورة الجسمية لا تختلف، فلا يجوز أن يكون بعضها قائما في المادّة و بعضها غير قائم فيها. فإنّه من المحال أن تكون طبيعة لا اختلاف فيها من جهة ما هي تلك الطبيعة و يعرض لها اختلاف في نفس وجودها، لأنّ وجودها [٧] ذلك و [٨] الواحد متفق، فإن‌ [٩] كان‌ [١٠] لم يفسد المحل بارتفاعه فهو عرض، و إن فسد بارتفاعه فهو جوهر موجود لا في موضوع، و إن افتقر فهو

[١] . م:- هو

[٢] . م:- الجسمية

[٣] . نج:- و

[٤] . م:- و

[٥] . النسخ: بصورة.

[٦] . نج، نجا: فإذا

[٧] . نجا: كونها/ و هو الأظهر

[٨] . نج:- و.

[٩] . نج: و ان‌

[١٠] . نج:- كان‌