شرح النجاة - الإسفرايني النيشابوري، فخر الدين - الصفحة ٢١ - في معرفة الجواهر الخمسة

قال الشّيخ:

[في معرفة الصورة]

و قد يكون الشي‌ء في المحلّ و يكون مع ذلك جوهرا [١] لا في موضوع، إذا كان المحلّ القريب الذي هو فيه متقوّما به ليس متقوّما بذاته، بل‌ [٢] مقوّما له، و [٣] نسمّيه صورة. و أمّا الثابتة فقد يأتينا من بعد.

التفسير:

قال- أيّده اللّه-: قد يكون الشّي‌ء جوهرا و [٤] مع ذلك يكون في محلّ، فإنّ الصورة جوهر و مع ذلك فهي في محلّ و هو الهيولى، كما سيأتي بيانه إن شاء اللّه تعالى.

قال الشّيخ:

[في معرفة الجواهر الخمسة]

و كلّ جوهر ليس في موضوع فلا يخلو [الف‌]: إمّا أن لا يكون في محلّ‌ [٥] أصلا، [ب‌]: أو يكون في محلّ لا يستغني في القوام عنه ذلك المحلّ.

فإنّ كان في محلّ لا يستغني في القوام عنه ذلك المحلّ فإنّا [٦] نسمّيه‌

[١] . نجا:+ اعنى‌

[٢] . نجا: بذاته ثمّ يكون مع هذا

[٣] . كذا/ و الظاهر زيادة «و»

[٤] . م:- و

[٥] . م: محله‌

[٦] . خ: فإنّما