شرح النجاة - الإسفرايني النيشابوري، فخر الدين - الصفحة ٣٩٠ - إنّ الغرض لكلّ فلك هو التشبّه بجوهر عقلي يخصّه

محرّكة تعقل الخير، و لها بسبب الجسم تخيّل، أيّ تصوّر للجزئيات و إرادة للجزئيات، و يكون ما يعقله من الأوّل و ما يعقله من المبدأ [١] الذي يخصّه القريب منها [٢] مبدأ يشوّقه إلى‌ [٣] التحريك‌ [٤]، و يكون لكلّ فلك عقل مفارق نسبة إلى نفسه نسبة العقل الفعال إلى أنفسنا، و أنّه مثال كلّي عقلي لنوع فعله، فهو يتشبّه به.

[و بالجملة] فلا بدّ في كلّ متحرّك منها لغرض عقلي، و بالجملة لا بدّ [٥] من مبدأ عقلي‌ [٦] يعقل الخير الأوّل، و تكون ذاته مفارقة.

فقد علمت أنّ كلّ ما يعقل [فهو] مفارق الذات و من مبدأ للحركة جسماني أي موصل‌ [٧] للجسم‌ [٨].

فقد علمت أنّ الحركة السماوية نفسانية تصدر عن نفس مختارة متجدّدة الاختيارات‌ [٩]، أي‌ [١٠] على الاتصال جزئيتها.

التفسير:

قال- أيّده اللّه-: لمّا أثبت أنّ غرض‌ [١١] الفلك من الحركة ليس هو التشبّه بفلك أعلى منه، أراد أن يبيّن أن اختلاف حركات الأفلاك ليس لاختلاف طبيعة ذلك الجسم‌ [١٢] بأن تكون طبيعة الجسم تعاند أن‌

[١] . نجا:+ القريب‌

[٢] . نج، نجا: منه‌

[٣] . م: الا

[٤] . نج: التحرّك‌

[٥] . نج، نجا:- و بالجملة لا بد

[٦] . خ: عقل‌

[٧] . نج: من اصل/ نجا: مواصل‌

[٨] . نج: الجسم‌

[٩] . نج: الاختيار

[١٠] . نجا:- أي‌

[١١] . ف: عرض‌

[١٢] . ف:- الجسم‌