شرح النجاة - الإسفرايني النيشابوري، فخر الدين - الصفحة ١٧١ - فصل ٣ فى أنّ ما لم يجب لم يوجد

قبل الوجود ممكن الوجود و الآن هو بحاله كما كان. فإن وضع أنّ حالا تجدّدت‌ [١] فالسؤال عن تلك الحال ثابت أنّه ممكن الوجود [٢] أو واجب وجوده‌ [٣].

فإن كان ممكن‌ [٤] الوجود، فإنّ تلك الحال كانت قبل أيضا موجودة على إمكانها فلم تتجدّد [٥].

فإن‌ [٦] وجب وجودها و هي موجبة الأوّل‌ [٧]، فقد وجب لهذا الأوّل وجود حالة [٨]. [و] ليست تلك الحالة إلّا خروجه إلى الوجود، فخروجه إلى الوجود واجب.

و أيضا فإنّ كلّ ممكن الوجود [١]: فإمّا أن يكون وجوده بذاته [٢]: أو يكون بسبب ما.

فإن كان بذاته، فذاته واجبة الوجود، و [٩] لا ممكنة الوجود.

و إن‌ [١٠] كان‌ [١١] بسبب ما [١٢] [الف‌]: فإمّا أن يجب وجوده مع وجود السبب، [ب‌]: و إمّا أن يبقى على ما كان عليه قبل وجود السبب،

[١] . خ:+ لأنّه قد كان قبل الوجود ممكن الوجود

[٢] . نجا: عن تلك الحال هل هى ممكنة الوجود

[٣] . نجا: واجبة الوجود/ نج: واجب الوجود

[٤] . نجا: ممكنة

[٥] . نجا:+ الحالة

[٦] . نج: و ان‌

[٧] . نج، نجا: للأول‌

[٨] . النسخ مهملة هنا

[٩] . نج، نجا:- و

[١٠] . خ: فإن‌

[١١] . اكثر النسخ: كانت‌

[١٢] . نج، نجا:- ما