شرح النجاة - الإسفرايني النيشابوري، فخر الدين - الصفحة ٧٤ - في العدد و حكمه

قوله: «و يقال للعدد الذي في الأشياء المجتمعة الّتي كل واحد منها واحد و لجملتها [١] في الوجود [لا محالة] عدد».

معناه: الوحدة تطلق على الأشياء المجتمعة الّتي يقال على كلّ‌ [٢] واحد منها واحد، و يقال للمجموع منها عدد.

قوله: «لكن‌ [٣] طبيعة الواحد من الأعراض اللازمة للأشياء».

معناه: أنّ المفهوم من الواحد هاهنا خارج عن الماهيات الّتي يطلق عليها أنّها واحد.

قوله: «و ليس الواحد مقوما لماهية شي‌ء من الأشياء».

أقول لمّا كان اللازم ينقسم إلى ما يكون مقوّما و إلى ما يكون عارضا لا جرم قال: «و ليس الواحد مقوّما لماهية الأشياء».

قوله: «بل قد [٤] تكون الماهية شيئا إمّا [٥] إنسانا و إمّا فرسا أو عقلا أو نفسا، ثمّ يكون ذلك موصوفا بأنّه واحد و موجود».

هذا هو الدليل‌ [٦] على أنّ الواحدية [٧] ليست نفس مفهوم الماهية و قد قرّرناها. [٨] قوله: «و لذلك ليس من فهمك ماهية شي‌ء من الأشياء و فهمك الواحد حتّى‌ [٩] يوجب أن يصحّ لك أنّه واحد».

[١] . ف: بجملتها

[٢] . ش: يقال لكلّ‌

[٣] . ف:- لكن‌

[٤] . كذا/ و الظاهر زيادته مطابقا للنص‌

[٥] . ف: ام‌

[٦] . ف: هذا ايضا يدل‌

[٧] . ف:+ خارجة من الماهية كالوجود فإنّ الصفة خارجة عن الموصوف حالة فيه‌

[٨] . ف:- ليست ... قررناها

[٩] . كذا/ و الظاهر زيادته مطابقا للنص‌