شرح النجاة - الإسفرايني النيشابوري، فخر الدين - الصفحة ٣٣٠ - برهان آخر على أنّ الزمان لا بداية له زمانا

فصل [١٤] [في أنّ المخالفين يلزمهم أن يضعوا وقتا قبل وقت بلا نهاية، و زمانا ممتدا في الماضي بلا نهاية، و هو بيان جدلي اذا استقصى مال إلى البرهان‌]

[برهان آخر على أنّ الزمان لا بداية له زمانا]

و هؤلاء المعطّلة الذين عطّلوا اللّه‌ [١] عن جوده لا يخلو [أمرهم‌ [٢]] [١]: إمّا أن يسلّموا أنّ اللّه عزّ و جلّ كان قادرا- قبل أن يخلق الخلق- أن يخلق جسما ذا حركات تقدر أوقاته، و أزمنته تنتهي إلى وقت خلق العالم، أو يبقى مع خلق العالم، أو [٣] يكون له إلى وقت‌ [٤] خلق العالم أوقات و أزمنة محدودة.

[٢]: أو لم يمكن‌ [٥] الخالق [قادرا] [٦] أن يبتدئ الخلق‌ [٧] إلّا حين ابتدأ [٨].

و هذا القسم الثاني محال‌ [٩]، يوجب انتقال الخالق من العجز إلى‌

[١] . نج:+ تعالى‌

[٢] . الإضافة من نجا

[٣] . نج، نجا: و

[٤] . م:- وقت‌

[٥] . نج: يكن‌

[٦] . الإضافة من نجا

[٧] . نجا:+ الآخر

[٨] . خ: ابتداء

[٩] . م: محالة