تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٦٩ - موضع اهل كتاب در برابر امر ولايت

مقاومت در برابر مخالفان است. اما ديگر قضاياى ساده، اصلاح آن در جامعه چندان تغييرى ايجاد نمى‌كند./ ٤٢٩ پس رسالت اگر از مقاومت در برابر مخالفان عاجز باشد، يا نتواند قضاياى اساسى اجتماع را حل و فصل كند، در آن چه فايده‌اى است؟

از اين جا مى‌توانيم به پرسش نخست پاسخ دهيم، زيرا سياق قرآنى براى ما از ولايت سخن مى‌گويد و ولايت مسأله‌اى حسّاس بلكه حساسترين قضيه است و به همين سبب قرآن در همين سياق بر اين حكم تأكيد مى‌ورزد. به همين سبب در حديثى به نقل از امام باقر (ع) آمده است كه

(خدا به پيامبر (ص) وحى كرد كه على را به جانشينى خويش برگزين اين امر بر جماعتى از اصحاب او گران مى‌آمد. خداى اين آيه را نازل كرد و پيامبر را به اداى آنچه خدا فرمان داده است دلير ساخت).

يعنى اگر تبليغ آنچه را كه بر تو نازل شده واگذارى و آن را كتمان كنى چنان است كه گويى هيچ رسالت پروردگارت را تبليغ نكرده‌اى.

«وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ‌- خدا تو را از مردم حفظ مى‌كند كه خدا مردم كافر را هدايت نمى‌كند.»

موضع اهل كتاب در برابر امر ولايت‌

[٦٨] اين قضيه فقط به مسلمانان اختصاص ندارد. زيرا بر همه اهل كتاب/ ٤٣٠ واجب است كه تعاليم رسالتهاى الهى را اجرا كنند و اگر همانند كسانى هستند كه اصلا به رسالتى نگرويده‌اند و در اين صورت فرقى با كفار ندارند.

«قُلْ يا أَهْلَ الْكِتابِ لَسْتُمْ عَلى‌ شَيْ‌ءٍ حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ‌- بگو اى اهل كتاب شما هيچ نيستيد، تا آن گاه كه تورات و انجيل و آنچه را از جانب پروردگارتان بر شما نازل شده است بر پاى داريد.» چون اهل كتاب در برابر رسالتهاى پروردگارشان موضع مخالف گرفتند، پس بر كفر و طغيانشان افزوده شد.