تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ١٨٤ - حقوق زن

آزمند باشد، زيرا رعايت عدالت در ميان آنها بسيار دشوار است. بناچار يك يا چند تن از آنها را سرگشته رها خواهد ساخت، به گونه‌اى كه نه زن او باشد و نه مطلقه او.

چون روابط زناشويى به جمود و تنافر كشيد بهتر آن است بدون بيم از فقر و نادارى راه جدايى در پيش گيرد، زيرا خداوند روزى دهنده است.

روابط زن و شوهر خود جنبه مهمى از روابط اجتماعى است. اين روابط اعم از مثبت و منفى، مستقيم و غير مستقيم منشأ بسيارى از گناهان خواهد شد.

ملاحظه مى‌شود با آنكه در آغاز سوره سخن از روابط زناشويى رفته بود بار ديگر آن را مورد توجه قرار داده است. اين بار در چارچوب سخن از گناه و گناهكارانى كه به خود يا به مردم خيانت مى‌ورزند.

شرح آيات

حقوق زن‌

[١٢٧] از آنجا كه در عصر جاهلى زن را با نظرى كين توزانه مى‌نگريستند و آنها را، نسبت به مردان عنصرى پست و حقير مى‌شمردند، غالبا از رسول خدا مى‌پرستيدند، كه آيا زن نيز در زندگى حقى دارد يا نه؟ و آيا تجاوز به اين حق گناه است؟ بويژه اگر زنى در خانه مردى سمت زوجيت او را داشت در اين حالت به زعم مردم عصر جاهلى وابسته به مرد مى‌بود و جامعه هيچ حقى براى او قايل نبود و زن از كوچكترين استقلال محروم بود.

قرآن در اين آيه به سؤال اين قوم پيرامون حقوق زن پاسخ مى‌دهد كه بر ماست حقوق آنها را چونان كه در شريعت اسلامى آمده است بطور كامل ادا كنيم.

مخصوصا اگر زن يتيم باشد و بخواهيم با او ازدواج كنيم بر ماست كه حقش را كاملا ادا نماييم.

/ ٢٠٧ «وَ يَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّساءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَ ما يُتْلى‌ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ فِي يَتامَى النِّساءِ اللَّاتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ لَهُنَّ وَ تَرْغَبُونَ أَنْ‌