تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٣٢ - تورات روشنايى و هدايت

داورى نمى‌كنند، بلكه در برابر قدرتهاى ديگر خاضع‌اند يا تحت تأثير فشارها يا ترغيب و تشويقهاى ديگراند.

يكى از بارزترين احكامى كه در تورات آمده است حكم قصاص است.

جان در برابر جان/ ٣٨٢ و چشم در برابر چشم و بينى در برابر بينى و گوش در برابر گوش و دندان در برابر دندان و هر زخمى را قصاص است. اين قصاص بايد اجرا شود. بدون توجه به انتساب اين شخص يا سرشت او و يا نژاد و قومش. آرى، ممكن است صاحب حق بر كسى كه مرتكب جنايت شده ببخشد و اين بخشش كفاره گناهان او خواهد شد. كسانى كه با حكم قصاص مخالفت مى‌ورزند و اشراف را كه در حق ناتوانان جنايتى كرده‌اند قصاص نمى‌كنند مردمى ستمكارند. پس از حضرت موسى عيسى بن مريم آمد، تورات را تصديق كرد و انجيل را كه هدايت و روشنايى بود آورد. در انجيل هم مانند تورات بسى رهنمودها و اندرزها براى پرهيزگاران آمده بود. ولى فريقى از مردم، انجيل را اجرا نكردند و اينان قومى فاسق بودند.

شرح آيات

تورات روشنايى و هدايت‌

[٤٤] چرا خداوند تورات را نازل كرد و در تورات چه بود؟ و چه كسى امانت تورات را از روى صدق تحمل كرد؟

اولا: پروردگار ما تورات را براى هدايت مردم به راه راست نازل نمود تا ديدگان دل مردم بگشايد و آنان بتوانند خود، حقايق را ببينند نه تنها به حقايق راهنمايى شوند، بلكه حقايق را مشاهده نمايند. از اين رو تورات هم هدايت است و هم روشنايى.

«إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَ نُورٌ- ما تورات را كه در آن هدايت و روشنايى است نازل كرديم.» از اين جهت احترام تورات و احترام كسى كه حقيقة بدان عمل مى‌كند واجب است.