تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٩١ - شراب و قمار از لشكريان شيطانند

عقل و ضعف اراده مى‌شوند.

«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ/ ٤٥٦ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‌- اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد شراب و قمار و بتها و گروبندى با تيرها پليدى و كار شيطان است. از آن اجتناب كنيد تا رستگار شويد.» رستگارى بالاترين هدف هر انسانى در زندگى است و آن تحقق نمى‌يابد مگر با سيطره بر شهوات آن هم به نيروى اراده.

اما لهو نيز اراده را ضعيف مى‌كند و در برابر انسان مشكلاتى مى‌آفريند و اين همان پليدى است كه شيطان تقويت كننده آن است.

شراب و قمار از لشكريان شيطانند

[٩١] شراب و قمار سبب جدايى و تفرقه در بين مردم مى‌شوند، در حالى كه اسلام به وحدت فرمان مى‌دهد و اين وحدت را به تحريم هر چه سبب تفرقه مى‌شود استحكام مى‌بخشد.

«إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ- شيطان مى‌خواهد با شراب و قمار ميان شما كينه و دشمنى افكند.» دشمنى به سبب سيطره اميال و شهوات بر انسان، به وجود مى‌آيد و هر كس مى‌خواهد براى تحقق بخشيدن به اميال و شهوات خود به حقوق ديگران تجاوز كند.

كسى كه مورد تجاوز واقع شده در مقام دفاع برمى‌آيد و اگر نتوانست از خود دفع ظلم كند خود نيز نسبت به كسى كه از او ضعيف‌تر است ستم روا مى‌دارد.

در نتيجه جامعه به صورت سلسله‌اى از ظالم و مظلوم درمى‌آيد و دشمنيها به كينه‌كشيها بدل مى‌شود. و جغد كينه در دلها لانه مى‌كند و هر مظلومى خواستار فناى كسى است كه بر او ظلم كرده است.

مسئله اين است كه گاه اين كينه متوجه غير شخص ظالم مى‌شود يا حتى همه افراد يك جامعه. در اين حال فرياد برمى‌آورد و براى خالى كردن كينه خود