تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٠٨ - راه بازگشت
راه بازگشت
[١٤٦] راه بازگشت منافقان به جبهه ايمان را چهار مرحله است
نخست: توبه و پشيمانى از گرايشهاى پيشين خود به كافران و عزم به عدم/ ٢٣٣ تكرار آن اعمال.
دوم: اصلاح و ترميم پلهايى كه ميان خود و مؤمنان ويران كردهاند. بدين گونه كه عقول خويش صافى گردانند، از افكار كافران دلهاى خويش بپيرايند از نفاق و كينه نسبت به مؤمنان پرهيز كنند و روابط پيشين را به يك سو نهند تا بتوانند روابط دوستانه جديدى برقرار نمايند.
سوم: چنگ زدن به رشته خداوندى، بدين گونه كه رشته دوستى خود با رهبرى اسلامى استوار گردانند و تسليم او شوند و فرمانهايش را اطاعت كنند.
چهارم: اخلاص در دين [١] يا به عبارت ديگر يكدله شدن در دوستى، بدين گونه كه با آگاهى و چالاكى نماز به جاى آورند از كاهلى در امر نماز بپرهيزند. و خدا را فراوان ياد كنند و ديگر شعائر دينى بر پاى دارند و واجبات را به گونهاى صحيح به جاى آرند.
پس از طى اين مراحل اينان به مؤمنان مىپيوندند، مؤمنانى كه خداوند برايشان در اين دنيا اجرى عظيم معين كرده و اين اجر عظيم يارى آنهاست در كارهاى خير و در آخرت هم در باغهاى بهشت جاودانه خواهند بود.
«إِلَّا الَّذِينَ تابُوا وَ أَصْلَحُوا وَ اعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وَ أَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ فَأُولئِكَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ وَ سَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ أَجْراً عَظِيماً- مگر آنان كه توبه كردهاند و از تباهى بازآمدهاند و به خدا توسل جستهاند و براى خدا از روى اخلاص به دين گرويدهاند. اينان در زمره مؤمنانند و خدا به مؤمنان اجرى عظيم خواهد داد.»
[١] - شايد منظور از اخلاص دين همان توحيد ولايى باشد.