تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٤٥ - معناى واژهها

حق آرام گرفته باشد.

حكم ايده‌آل در نظر اسلام حكمى است كه منبع برنامه‌هايش علم/ ٣٩٧- كه از عقل و وحى سرچشمه مى‌گيرد- باشد، بدان شرط كه اجراى اين برنامه‌ها به دست كسانى باشد آگاه و راه يافته به عالم يقين. از اين رو در اين آيه تأكيد شده كه بهترين انواع حكومتها حكم خداست به شرطى كه مجريانش اهل آگاهى و يقين باشند نه اين كه چيزى بر مردم مقرر شود و مردم هم مقلّدانه و كوركورانه از آن متابعت كنند.

[سوره المائدة (٥): آيات ٥١ تا ٥٣]

يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَ النَّصارى‌ أَوْلِياءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ وَ مَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (٥١) فَتَرَى الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يُسارِعُونَ فِيهِمْ يَقُولُونَ نَخْشى‌ أَنْ تُصِيبَنا دائِرَةٌ فَعَسَى اللَّهُ أَنْ يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِنْ عِنْدِهِ فَيُصْبِحُوا عَلى‌ ما أَسَرُّوا فِي أَنْفُسِهِمْ نادِمِينَ (٥٢) وَ يَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا أَ هؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ إِنَّهُمْ لَمَعَكُمْ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فَأَصْبَحُوا خاسِرِينَ (٥٣)

/ ٣٩٨

معناى واژه‌ها

٥٢ [دائرة]: در اين جا به معناى حكومتى است كه از اين به آن منتقل مى‌شود.