تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٢٦٧ - زنان پارساى اهل كتاب

[٥] چون برخى از طيبات به سبب سوء اعمال اهل كتاب و ستم آنها بر خود، بر آنها حرام شده، از آنجا كه موجبات تحريم از ميان رفته است اكنون بر شما حلال شده‌اند.

«الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّباتُ‌- امروز چيزهاى پاكيزه بر شما حلال شده است.» و تجارت كه وسيله دست يافتن شما بر طيبات است بر شما حلال است، هر چند اين تجارت با كسانى جز مسلمانان باشد مانند اهل كتاب.

«وَ طَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ حِلٌّ لَكُمْ وَ طَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ‌- طعام اهل كتاب بر شما حلال است و طعام شما نيز بر آنها حلال است.» با آن كه طعام شامل حبوبات و ميوه‌ها مى‌شود و ذبايح و غذاهاى پخته آماده خوردن را نيز در برمى‌گيرد، ولى سياق آيه دلالت بر مبادلات بازرگانى دارد و مبادلات بازرگانى معمولا در خوردنيهاى غير آماده خوردن است مانند حبوبات و دامهاى زنده ذبح ناشده. اما خوردنيهاى آماده براى خوردن بويژه در آن زمان چندان معمول نبوده است.

زنان پارساى اهل كتاب‌

«وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الْمُؤْمِناتِ وَ الْمُحْصَناتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ‌- و نيز زنان پارساى مؤمنه و زنان پارساى اهل كتاب بر شما حلال است.» يعنى تمتع از آنها به عقد دائم يا عقد موقت برايتان جايز است. روابط جنسى، امرى پليد و فرومايه نيست يا حالت بهيمى ندارد. نه، روابط جنسى لذتى است پاكيزه كه خداوند براى آدميان مهيا ساخته است./ ٣٠٣ ولى بايد اين روابط جنسى از حدود شرع مقدّس تجاوز نكند.

پس اولا: بايد كه زن عفيفه باشد و شرمگاه خود را از زنا حفظ كند يعنى حافظ كرامت انسانى خود باشد.