تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٤٠٨ - شتابكارى طريق كفر است

اقتضاء كند، يعنى زمانى كه جامعه مستعد قبول آن حكم با آن حقيقت علمى شده باشد آن را آشكار مى‌سازد. زمان نزول قرآن زمان مناسب سؤال از اين حقايق است.

«وَ إِنْ تَسْئَلُوا عَنْها حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ‌- و اگر سؤال از آنها را واگذاريد، تا به هنگام نزول قرآن، برايتان آشكار خواهد شد.»/ ٤٧٨ قرآن هم حكم را ناگهانى بيان نمى‌كند بلكه با ذكر مواعظ مناسب با آن حكم و فلسفه‌اى كه آن را ايجاب مى‌كند، به بيان آن مى‌پردازد. همچنين خدا عفو مى‌كند از گناهانى كه پيش از نزول احكامى كه براى اصلاح و تزكيه نفس افراد، مرتكب شده‌ايد.

«عَفَا اللَّهُ عَنْها وَ اللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ‌- خدا از آنها عفو كرده زيرا كه آمرزنده و مهربان است.» از نشانه‌ها و دليلهاى آمرزش او، عفو كردن اوست از گناهان پيشين و از دلايل حلم او اين است كه حقايق را جز مرحله به مرحله بيان نمى‌كند.

شتابكارى طريق كفر است‌

[١٠٢] سپس خداوند ما را از پرسشهاى پيش از وقت منع مى‌كند و مى‌گويد

«قَدْ سَأَلَها قَوْمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِها كافِرِينَ‌- مردمى كه پيش از شما بودند از آن چيزها سؤال كردند و بدان سبب كافر شدند.» آنان به آن حقايق كافر شدند، زيرا قبل از موعد بود و بالاتر از سطح فكر آنها در آن مرحله، از ادراك حقايق.

خداى تعالى احكام را به صورت تدريجى نازل كرده. حتى شراب را در سه مرحله حرام كرد و حكم زكات را پس از مدتى دراز نازل كرد و به جهان فرمان نداد مگر زمانى كه جامعه آماده آن بود.