تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٣٤ - موارد ارث

مشكلات و سختيهاى آن. در اينجا سؤالى پيش مى‌آيد، پس چرا براى پدر و مادر هم حقى معين شده؟ قرآن خود چنين پاسخ مى‌دهد

«آباؤُكُمْ وَ أَبْناؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعاً- شما نمى‌دانيد كه از پدران و پسرانتان كداميك شما را سودمندتر است.» پدرانتان براى شما سودمندتر از فرزندان باشند كه اگر جهد و كوشش آنان نبود و اگر داروى تربيت ايشان نبود يا اگر آگاهى آنها در رهنمودهاى زندگى نمى‌بود، چه بسا زندگى جهنمى سوزان مى‌شد پس بايد پاداش آنان نيز داده شود.

«فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً- اينها حكم خداست كه خدا دانا و حكيم است.»

موارد ارث‌

[١٢] پس از سخن از خويشاوندان نسبى اينك نوبت به خويشاوندان سببى مى‌رسد. قرآن بيان مى‌كند كه شوى نصف تركه زنش را- اگر آن زن فرزند نداشته باشد- به ارث مى‌برد و اگر فرزند داشته باشد يك چهارم آن را. زن نيز اگر فرزند نداشته باشد يك چهارم و اگر فرزند داشته باشد يك هشتم دارايى شوى خود را به ارث مى‌برد.

در تمام موارد تأكيد آيه بر اين است كه بايد دين ميت ادا شود و وصيت او را محترم دارند و اين تأكيد در اين آيه پيش از آيه پيش است.

«وَ لَكُمْ نِصْفُ ما تَرَكَ أَزْواجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ/ ٣٥ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِها أَوْ دَيْنٍ وَ لَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِها أَوْ دَيْنٍ‌- اگر زنانتان فرزندى نداشتند، پس از انجام دادن وصيتى كه كرده‌اند و پس از پرداخت دين آنها نصف ميراثشان از آن شماست و اگر فرزندى داشتند يك چهارم آن و اگر شما را فرزندى نبود، پس از انجام دادن وصيتى كه كرده‌ايد و پس از پرداخت وامهايتان يك چهارم ميراثتان از آن زنانتان است و