تفسير هدايت - المدرسي، السيد محمد تقي - الصفحة ٤١٤ - ثبات شهادت

ب: گوش فرا دادن به رأى و عقيده.

اما اگر قاضى تقوى نداشته باشد گوش فرا دادن به سخن طرفين مرافعه فايده‌اى ندارد.

شرح آيات

شهادت و شهود

[١٠٦] حكم شرعى چگونه ثابت مى‌شود؟

اولا: به علمى كه از تقليد نياكان يا تقليد اجتماع به دور باشد و نيز به دور از استعجال احكام شرعى اين چيزى بود كه در آيات پيشين از آن ياد شد.

ثانيا: به شهادت و اين ويژه مؤمنان عادل است. چنين كسى مردى است راست گفتار و راست كردار كه مجرى تعاليم پروردگارش باشد. براى عادل كافى نيست (چنان كه از خود كلمه عدل برمى‌آيد) كه فقط مؤمن يا متقى باشد بلكه بايد علاوه بر ايمان و تقوى در انديشه و رفتار نيز مستقيم باشد. اگر شخصى باشد كه زود قانع شود يا در فهم حقايق ساده باشد، شهادتش مقبول نخواهد بود.

/ ٤٨٦ يكى از موارد مهم شهادت، شهادت در وصيت است. هنگامى كه كسى را مرگ در مى‌رسد دو مرد عادل را بر وصيت خود شاهد قرار مى‌دهد. بهتر اين است كه اين دو از مسلمانان باشند، اگر مسلمان ممكن نشد هر دو عادل باشند.

ثبات شهادت‌

«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا شَهادَةُ بَيْنِكُمْ إِذا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ أَوْ آخَرانِ مِنْ غَيْرِكُمْ‌- اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد، چون مرگتان فرا رسيد به هنگام وصيت دو عادل را از ميان خودتان به شهادت گيريد، يا از غير خودتان.» هر گاه اين دو مورد تهمت واقع شدند، مثلا در زمانى كه مرگ در سفر اتفاق افتاده و دو شاهد غير مسلمان از همراهان ميت از راه برسند و شهادت دهند كه فلان‌