متشابه القرآن و مختلفه - ابن شهرآشوب - الصفحة ٢٧٥

مفعول على لفظ فاعل فِي عِيشَةٍ رٰاضِيَةٍ حَرَماً آمِناً مِنْ مٰاءٍ دٰافِقٍ لٰا عٰاصِمَ الْيَوْمَ كقولهم سر كاتم و مكان عامر و امرأة طالقة. لفظ المصدر و الاسم للفاعل- وَ لٰكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللّٰهِ أي البار و يقال و لكن البر بر من آمن بالله يقال رجل عدل أي عادل و رضى أي مرضي و بنو فلان لنا سلم و حرب أي مسالمون محاربون. فعيل بمعنى مفعل بَدِيعُ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ أي مبدعهما- عَذٰابٌ أَلِيمٌ أي مولم فعيل بمعنى فاعل وَ اللّٰهُ عَلىٰ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ و مثله سميع و بصير و حفيظ. فاعل بمعنى أفعل رٰاعِنٰا لَيًّا يعني أرعنا سمعك اسم بمعنى المستقبل إِنَّكَ مَيِّتٌ وَ إِنَّهُمْ مَيِّتُونَ‌

فصل [في الاستعارة و الابدال]

النقل هو الاستعارة و الإبدال فالاستعارة أنواع منها أن يستعمل لفظ مكان لفظ من حيث يكون المستعار يفيد المستعار له زيادة حال نحو فَاصْدَعْ بِمٰا تُؤْمَرُ فللصدع تأثير ليس للتبليغ و الابتداء باسم العاقبة لكونهما متفقين نحو إِنِّي أَرٰانِي أَعْصِرُ خَمْراً و إنما كان يعصر العنب- إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوٰالَ الْيَتٰامىٰ ظُلْماً إِنَّمٰا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نٰاراً يذهبون إلى الإفناء كقولهم أكلته النار- عِنْدَهٰا جَنَّةُ الْمَأْوىٰ يُرْسِلِ السَّمٰاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرٰاراً وَ كُنْتُمْ عَلىٰ شَفٰا حُفْرَةٍ مِنَ النّٰارِ لٰا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللّٰهِ أَمْوٰاتاً و يقال فلان عفيف الإزار أي الفرج و العاقبة باسم الابتداء- وَ جَزٰاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهٰا فالثاني جزاء لا سيئة- فَمَنِ اعْتَدىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ إِنَّمٰا نَحْنُ مُسْتَهْزِؤُنَ اللّٰهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ اللّٰهُ الشاعر‌