فكأنه قال تعالى فسجد المأمورون كلهم إلا إبليس و هذا الآية لا تدل على أن استثناء الشي‌ء من غير جنسه يكون حقيقة لأن من حق الاستثناء أن يخرج من الكلام ما يتناوله اللفظ دون المعنى و إذا كان من المعنى صار مجازا كاستثناء الدرهم من الدنانير و قول الشاعر‌

و ما بالربع من أحد إلا أواري