قوله سبحانه- وَ الْمُطَلَّقٰاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلٰاثَةَ قُرُوءٍ إلى قوله حَكِيمٌ قيل إن في الآية نسخا لأن التي لم يدخل بها لا عدة عليها لقوله يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذٰا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنٰاتِ إلى قوله فَمٰا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهٰا لأن الحامل عدتها وضع ما في بطنها لقوله وَ أُولٰاتُ الْأَحْمٰالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ و هي عندنا أبعد الأجلين.

٢/ ٢٢٩‌

قوله سبحانه- فَإِنْ خِفْتُمْ أَلّٰا يُقِيمٰا حُدُودَ اللّٰهِ فَلٰا جُنٰاحَ عَلَيْهِمٰا الآية زعم بكر بن عبد الله أنها منسوخة بقوله- وَ إِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدٰالَ زَوْجٍ الآية و عند جميع المفسرين أنها غير منسوخة.

٢/ ٢٣٤‌

قوله سبحانه- وَ الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْوٰاجاً يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ناسخة لقوله وَ الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْوٰاجاً وَصِيَّةً لِأَزْوٰاجِهِمْ مَتٰاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْرٰاجٍ و إن كانت مقدمة في التلاوة و قال ابن عباس و الحسن و قتادة و مجاهد إنها منسوخة بآية الميراث و ذلك باطل لأن آية الميراث لا تنافي الوصية فلا يجوز أن تكون ناسخة لها.

٣٩/ ٥٣‌

قوله سبحانه- قُلْ يٰا عِبٰادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا نسخ قوله إِنَّ اللّٰهَ لٰا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ.

٤/ ١٨‌

قوله سبحانه- وَ لَيْسَتِ التَّوْبَةُ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئٰاتِ نسخ بقوله إِنَّ اللّٰهَ لٰا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَ يَغْفِرُ مٰا دُونَ ذٰلِكَ حرم المغفرة على الكافر و لم يؤيس المؤمن منها ما لم يغرغر.

٥٨/ ١٢‌

قوله سبحانه- يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذٰا نٰاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوٰاكُمْ صَدَقَةً نسختها أَ أَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوٰاكُمْ صَدَقٰاتٍ الآية.

٧٣/ ٢- ١‌

قوله سبحانه- يٰا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُمِ اللَّيْلَ نسخ بقوله عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضىٰ-