قوله تعالى كَأَنَّهُمْ أَعْجٰازُ نَخْلٍ خٰاوِيَةٍ و قوله كَأَنَّهُمْ أَعْجٰازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ التأنيث و التذكير راجعان إلى النخل و هو يذكر و يؤنث أو إلى الشجر و هو يذكر و يؤنث و قوله الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نٰاراً فَإِذٰا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ و في موضع لَآكِلُونَ مِنْ شَجَرٍ مِنْ زَقُّومٍ. فَمٰالِؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ و قوله إِنَّ اللّٰهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً ثم قال إِنَّ الْبَقَرَ تَشٰابَهَ عَلَيْنٰا ثم وصفها فقال إِنَّهٰا بَقَرَةٌ لٰا ذَلُولٌ.

٣٤/ ١٥‌

قوله سبحانه- بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ و في موضع بَلْدَةً مَيْتاً- العرب تارة تخرج النعت على ظاهر الكلام و تارة على باطن معناه يعني المكان نظيره إِذَا السَّمٰاءُ انْشَقَّتْ و في موضع السَّمٰاءُ مُنْفَطِرٌ أي السقف.

٦٦/ ١٢‌

قوله سبحانه- فَنَفَخْنٰا فِيهِ مِنْ رُوحِنٰا و قوله فَنَفَخْنٰا فِيهٰا مِنْ رُوحِنٰا التأنيث راجع إلى المرأة و التذكير إلى لفظ الفرج و قيل التذكير راجع إلى جيب القميص.

١٦/ ٦٦‌

قوله سبحانه- وَ إِنَّ لَكُمْ فِي الْأَنْعٰامِ لَعِبْرَةً نُسْقِيكُمْ مِمّٰا فِي بُطُونِهِ و في موضع مِمّٰا فِي بُطُونِهٰا التذكير راجع إلى لفظ نظيره لتستووا على ظهوره و قوله مٰا يَفْتَحِ اللّٰهُ لِلنّٰاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلٰا مُمْسِكَ لَهٰا وَ مٰا يُمْسِكْ فَلٰا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ فالتأنيث راجع إلى الرحمة-