وقاص و حذيفة بن أسيد و أم سلمة فخصوصيتهما بفتح بأبيهما دليل على زيادة درجاتهما و رضا الله عنهما و المقام في المسجد و هما جنبان دليل على طهارتهما و عصمتهما و آخاه بعد ما آخى بين الأشكال و الأمثال و جعله شكلا لنفسه يقول العرب هذا أخو الشي‌ء إذا أشبهه أو قاربه و لم يكونا أخوين تحقيقا و إنما أبانه منزلته و درجته على الخلق أجمعين لئلا يتقدم عليه أحد و الأخوة في النسب لا يوجب ذلك لأنه قد يكون المؤمن أخا للكافر و المنافق و هذا يوجب الإمامة و خرج حديث الإخاء الأقليشي في ضياء الأولياء و ابن صخر في الفوائد و لم يزل ع يصلح به ما كان يفسده غيره مثل حديث خالد-

و قال أنس بعث النبي ص عليا إلى قوم عصوه فقتل المقاتلة و سبى الذرية فتلقاه النبي ص لما جاء و اعتنقه و قبل بين عينيه و قال بأبي و أمي من شد الله به عضدي‌

و في حديث عبد الله بن سداد أن النبي ص قال لوفد اليمن لتقيمن الصلاة و تؤتون الزكاة أو لأبعثن عليكم رجلا كنفسي‌

و في حديث جابر لوفد هوازن أما و الذي نفسي بيده لتقيمن الصلاة و تؤتون الزكاة الخبر سواء رواه الأقليشي‌

أبان رسول الله ص بذلك ولايته و أنه ولي الأمر بعده و حصل الإجماع-

على حديث ابن عباس في وفاة النبي ص أنه قال يا عباس يا عم رسول الله تقبل وصيتي و تنجز عدتي و تقضي ديني فأبى فأقبل على علي فقال يا أخي تقبل وصيتي و تنجز عدتي و تقضي ديني فقال نعم فقال ادن مني فدنا منه فضمه إليه فأعطاه خاتمه و عمامته و سيفه و درعه و بغلته و سرجها فقال له اقبض هذا في حياتي ثم قال امض على اسم الله إلى منزلك‌

يؤكد ذلك ما روته الأمة بأجمعها-

عن أبي رافع و غيره أن عليا نازع العباس إلى أبي بكر في تركه النبي ص فقال أبو بكر أين كنت يا عباس حين جمع رسول الله بني عبد المطلب و أنت أحدهم فقال أيهم يوازرني فيكون وصيي و خليفتي في أهلي و ينجز موعدي و يقضي ديني فقال له العباس فما أقعدك هاهنا‌

الخبر و هذا نص جلي يوجب الإمامة‌

فصل [في المنذر و الهادي]

١٨/ ٢٩‌

قوله تعالى وَ قُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ-

منها قوله ص و قد نزل إِنَّمٰا أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هٰادٍ أنا المنذر و الهادي علي- رواه حذيفة و ابن عباس و أبو برزة و أبو هريرة و ذكره الضحاك و الزجاج و ابن جبير و ابن المسيب و عبد خير و عطاء بن السائب و الثعلبي و أبو نعيم و الفلكي و الحسكاني و شيرويه‌

و صنف أحمد بن محمد بن معد كتابا فيه تقوية إجماع الإمامية-

و قوله ما أنزل الله في القرآن آية فيها يٰا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إلا و علي‌