مذكور كقوله كَلّٰا إِذٰا بَلَغَتِ التَّرٰاقِيَ أي الروح و قوله مٰا تَرَكَ عَلَيْهٰا مِنْ دَابَّةٍ يعني الأرض و قوله إِنّٰا أَنْزَلْنٰاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ يعني القرآن و لم يذكره قبل ذلك و منه حَتّٰى تَوٰارَتْ بِالْحِجٰابِ قال المرتضى إنها ترجع إلى الخيل و هو الصحيح. و أما المحمول فيحذف و يقام المشبه به مقامه كقولك زيد أسد أي شديد كالأسد قوله وَ يُنَزِّلُ مِنَ السَّمٰاءِ مِنْ جِبٰالٍ أي سحاب كالجبال و قوله صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ أي هم كالصم و البكم و العمي. و يحذف جواب القسم لعلم السامع به نحو قوله ق وَ الْقُرْآنِ الْمَجِيدِ كأنه قال لتبعثن بَلْ عَجِبُوا أَنْ جٰاءَهُمْ و قوله ص وَ الْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ الآية كأنه قال إنه لحق و قوله وَ النّٰازِعٰاتِ إلى قوله الرّٰاجِفَةُ لم يأت لها بجواب. و يحذف ما يقام المضاف إليه مقام المفعول في إعرابه و تعدى الفعل إليه نحو لٰكِنِ اللّٰهُ يَشْهَدُ بِمٰا أَنْزَلَ إِلَيْكَ كأنه قال هم لا يشهدون و لكن الله يشهد بذلك قال ابن جني و منه الاكتفاء كقوله يس إنه اكتفى من جملة الاسم بالسين لأن الياء فيه حرف النداء-

كقول النبي ص كفى بالسيف شاه‌

أي شاهدا و قال الرماني و من الحذف قوله بَرٰاءَةٌ مِنَ اللّٰهِ و قوله طٰاعَةٌ وَ قَوْلٌ مَعْرُوفٌ حذف خبر المبتدأ و قوله وَ لَوْ تَرىٰ إِذْ وُقِفُوا حذف جواب لو و من حذف المضاف قوله بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَ النَّهٰارِ أي بل مكركم بالليل و النهار لأن الليل و النهار لا مكر لهما و قوله وَ مَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهٰاجِراً إِلَى اللّٰهِ أي إلى حيث أمره و مثله إِنِّي ذٰاهِبٌ إِلىٰ رَبِّي لأنه لا يجوز الخروج إليه و أنه ليس في مكان و يذكر في أول الكلام ما يقتضي غيره فلا يستقيم دونه نحو أم و أما و أشباههما مما يقتضي تكراره أو تشبيهه فيقتصر على أحدهما نحو أَمَّنْ هُوَ قٰانِتٌ لم يذكر ما يقتضيه الذي يتعلق به أم كأنه قال يكن هو كذا فحذفه لأن أم يقتضيه و يحذف للاختصار نحو مٰا أَمْرُنٰا إِلّٰا وٰاحِدَةٌ أي أمره واحدة أو مرة واحدة. حذف الفعل مثل قوله فَمَنْ كٰانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً حذف حلق من حيث كان الفدية متعلقة بالمحذوف الذي هو الحلق دون المذكور فحذف الفعل من غير حذف الفاعل و مثله وَ إِذِ اسْتَسْقىٰ مُوسىٰ لِقَوْمِهِ و قوله فَقُلْنٰا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهٰا تقديره فضرب فحيي كَذٰلِكَ يُحْيِ اللّٰهُ الْمَوْتىٰ. و يحذف و يقتصر على ما تعدى به من الحروف نحو بِسْمِ اللّٰهِ أي ابتدئ باسمه-