قال ابن عبّاس: أما قولك يا أميرالمؤمنين: اختارت قريش لأنفسها فأصابت ووُفِّقت، فلو أنّ قريشاً اختارت لأنفسها حين اختار الله لها لكان الصواب بيدها غير مردود ولا محسود.

وأمّا قولك: إنّهم أبوا أن تكون لنا النبوّة والخلافة، فإنّ الله عزّوجل وصف قوماً بالكراهة، فقال: {ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ}.

فقال عمر: هيهات والله يابن عبّاس، قد كانت تبلغني عنك أشياء كنت أكره أن أقرّك عليها فتزيل منزلتك منّي.

فقال ابن عبّاس: ما هي يا أميرالمؤمنين؟ فإن كانت حقّاً فما ينبغي أن تزيل منزلتي منك، وإن كانت باطلاً، فمثلي أماط الباطل عن نفسه.

فقال عمر: بلغني أنّك تقول: إنّما صرفوها عنّا حسداً وبغياً وظلماً.

فقال ابن عبّاس: أما قولك يا أميرالمؤمنين: ظلماً، فقد تبيّن للجاهل والحليم، وأمّا قولك حسداً، فإنّ آدم حُسد ونحن ولده المحسدون.

فقال عمر: هيهات هيهات! أبت والله قلوبكم يا بني هاشم إلاّ حسداً لا يزول.

فقال ابن عبّاس: مهلاً يا أميرالمؤمنين، لا تصف قلوب قوم أذهبّ الله عنهم الرجس وطهّرهم تطهيراً بالحسد والغشّ، فإنّ قلب رسول الله(صلى الله عليه وآله) من قلوب بني هاشم.."[١].

اتّخاذ الموقف الصحيح:

[١] انظر: الكامل في التاريخ، ابن الأثير: ٣ / ٦٣ و ٦٤.