ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ٢٩٢ - الباب التاسع البلاد و الديار و الأبنية و ما يتصل بها من ذكر العمارة و الخراب و حب الوطن

تخلع ثيابها في غير بيتها إلا هتكت ما بينها و بين اللّه.

١٨٨-من كلام حنيف الحناتم‌ [١] المضروب به المثل في الأبالة [٢] :

من قلظ الشرف‌ [٣] ، و تربع الحزن‌ [٤] ، و تشتى الصمان‌ [٥] ، فقد أصاب المرعى.

١٨٩-ورد بن ورد [٦] :

و إن القليب الفرد من أيمن الغضا # ليحلو لناء ذكره و يطيب‌ [٧]

تفوقت درات الصبا في ظلاله # إلى أن أتاني بالفطام مشيب‌

و له:

ألا أيها الصمد الذي كنت مرة # نحلّك سقّيت الأهاضيب من صمد [٨]

و من وطن لم تسكن النفس بعده # إلى وطن في قرب عهد و في بعد

[١] حنيف الخناتم: من أشدّ الناس إتقانا في رعيّتها و أعلمهم بها، و هو أحد بني حنتم بن عدي بن الحارث بن تيم اللّه بن ثعلبة و يقال له الحناتم.

[٢] الأبالة: الحذق برعي الإبل و الشاء.

[٣] قاظ الشرف: أقام به زمن القيظ: و الشرف: كبد نجد راجع معجم البلدان ٣: ٣٣٦.

[٤] الحزن: هو ما فيه خشونة من الأرض و غلظ. و حزن: طريق بين المدينة و خيبر.

راجع معجم البلدان ٢: ٢٥٤.

[٥] الصمّان: أرض غليظة دون الجبل فيها ارتفاع و قيعان واسعة. كانت الصمان قديما لبني حنظلة و الحزن لبني يربوع و الدهناء لجماعتهم و الصمان متاخم للدهناء. و قيل غير ذلك. راجع معجم البلدان ٣: ٤٢٣.

[٦] ورد بن ورد: لم نقف له على ترجمة في مراجعنا.

[٧] القليب: البئر قبل أن تطوى فإذا طويت فهي الطوي. و هناك أكثر من مكان بهذا الاسم. راجع معجم البلدان ٤: ٣٩٤.

و الغضا: من شجر البادية يشبه الأثل و هو من أجود الوقود و أبقاه نارا. و الغضا:

أرض في ديار بني كلاب، و هو أيضا واد بنجد. راجع معجم البلدان ٤: ٢٠٥.

[٨] الصمد: المرتفع الغليظ من الأرض. و الصمد أيضا ماء للضباب و قيل للرباب قريب من واد بحزن بني يربوع.