ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٢٦ - الباب الثالث السحاب و المطر و الثلج و الرعد و البرق و ما يتصل بذلك من ذكر الاستمطار و غيره

-لو أن المسلمين اقتبسوا منه أن يخرجوا يوم الاستسقاء مع الصدقات، يتقربون بها اللّه أيام دعائهم، لكان حسنا جميلا، و ما أظنهم يفعلون، و ليتهم يخرجون تائبين، غير مصرين. و لكنهم كالبقر مع إسلامهم، و أولئك كانوا يتقربون بالبقر أمام تضرعهم مع جاهليتهم.

٤٦-أنس: أصحابنا و نحن مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم مطر، فخرج فحسر ثوبه عنه حتى أصابه. فقلنا يا رسول اللّه: لم صنعت هذا؟فقال: لأنه حديث عهد بربه.

٤٧-بعض الأعراب:

مطرنا فلما أن روينا تهادرت # شقائق فيها رائب و حليب‌ [١]

و رامت رجال من رجال ظلامة # و عدت ذحول بيننا و ذنوب‌ [٢]

و نصت ركاب للصبا فتروحت # ألا ربما هاج الحبيب حبيب

وطئن فناء الحي حتى كأنه # رجا منهل من كرهن لحيب‌ [٣]

بني عمنا لا تعجلوا ينضب الثرى # قليلا و يشفي المشرفين طبيب

فلو قد تولى النبت و امتيرت القرى # و حنت ركاب الحي حين تئوب‌ [٤]

و صار غبوق الخود و هي كريمة # على أهلها ذو جدتين مشوب‌ [٥]

و صار الذي في أنفه خنزوانة # ينادي إلى هاد الرحا فيجيب

أولئك أيام تبين للفتى # أكاب سكيت أم أشم نجيب‌ [٦]

[١] الشقائق: سحائب تبعّجت بالأمطار الغدقة. و الشقيقة: المطرة المتّسعة لأن الغيم انشقّ عنها.

[٢] الذحول: جمع ذحل و هو الحقد و قيل الثأر.

[٣] اللّحيب من الإبل: القليلة لحم الظهر.

[٤] تئوب: ترجع.

[٥] الغبوق: ما يشرب بالعشي خلاف الصبوح. و الخود: الشابة الناعمة. و قوله ذو جدتين: أي صار الشراب ذا لونين. و مشوب: مخلوط.

[٦] كاب: عثر. و سكيت: آخر ما يجي‌ء من الخيل في الحلبة. و أشم الفرس: مرّ رافعا رأسه أي جاء سابقا.