ربيع الأبرار و نصوص الأخبار - الزمخشري - الصفحة ١٥٩ - الباب الخامس النار و أنواعها و أحوالها، و ذكر نار جهنم و أهوالها و السراج و الشمعة و نحو ذلك

٥٢-جمرات العرب عبس و ضبة و نمير [١] ، سميت بجمرات النار.

٥٣-قال أبو حية النميري:

و هم جمرة ما يصطلى الناس نارهم # توقد لا تطفى لريب الدوائر

و قال أيضا:

لنا جمرات ما على الأرض مثلها # ثلاث فقد جرّبن كل التجارب

نمير و عبس تتقى نقماتها # و ضبة قوم بأسهم غير كاذب

إلى كل قوم قد دلفنا بجمرة # لها عارض جون قوي المناكب‌ [٢]

٥٤-في ديوان المنظوم:

ما جمرة إلا تنافس جمرة # يستوقد الضبي نار فخارها

يسمو إليها نسبة فيزيدها # خطرا ينيف على مدى أخطارها

فمتى تصدع جمرة أو تنطفي # فلما ترى من فخر تلك و عارها [٣]

و منّى الجميع منال وطأة أخمص # منه ليرفع ذاك من مقدارها

و بأن أصابت جمرة النار المنى # زهيت على جمراتها و جمارها

و أذاتها كانت لتجميش هوى # و محبة ليست لأجل ضوارها [٤]

[١] الجمرة: القبيلة لا تنضم إلى أحد فيها ثلاثمائة فارس و قيل: ألف-و جمرات العرب: بنو الحرث بن كعب و بنو نمير بن عامر و بنو عبس. و كان أبو عبيدة يقول:

هي أربع جمرات، و يزيد فيها بني ضبية بن أدّ؛ و كان يقول: ضبة أشبه بالجمرة من بني نمير ثم قال: فطفئت منهم جمرتان و بقيت واحدة، طفئت بنو الحرث لمحالفتهم نهدا و طفئت عبس لانتقالهم إلى بني عامر بن صعصعة يوم جبلة، و قيل: جمرات معدّ ضبّة و عبس و الحرث و يربوع سموا بذلك لجمعهم. و قال أبو عبيدة: جمرات العرب ثلاث: بنو ضبة بن أدّ، و بنو الحرث بن كعب و بنو نمير بن عامر. و قيل غير ذلك. راجع التفاصيل في لسان العرب مادة جمر.

[٢] دلف: تقدم و دنا: و العارض. الجبل. و الجون من الخيل و الإبل: الأدهم الشديد السواد و الكناية هنا واضحة.

[٣] تصدع: تتفرّق، تنشق. و تنطفي: أي تحالف غيرها من القبائل و حذف الهمزة للتسهيل.

[٤] التجميش: المغازلة. و ضار يضور ضورا: جاع شديدا. و ضاره الأمر: أضرّ به.