الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٣١٥ - معاذ في ميزان السياسة

قضاؤه خاصا بالجند، و ليس واليا على الناس، فلا حاجة إلى إحلال الهدية له، لأن الهدية تكون حلالا له بصورة طبيعية.

خامسا: إذا كان «صلى اللّه عليه و آله» قد سمح لمعاذ بقبول الهدية، فلماذا تجاوز ذلك، و اتّجر في مال اللّه أيضا؟ ! [١].

و لعل الحقيقة هي: أن هذا الرجل قد عدا على مال اللّه تعالى، فاكتنزه لنفسه، فحاولوا التستر عليه بافتعال هذا الكتاب، و تلك المناسبة. . و قد

أرادوا بذلك مكافأته على مواقفه المؤيدة لسياستهم، كما سنشير إليه إن شاء اللّه تعالى. .

معاذ في ميزان السياسة:

إن تعظيم هؤلاء و تفخيمهم لمعاذ يفوق حد التصور، و يكفي أن نذكر أنه عندهم «أعلم الأولين و الآخرين، بعد النبيين و المرسلين، و إن اللّه ليباهي به الملائكة» [٢].