الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ١٧٤ - اللّه يؤيد حسان ما دافع عن نبيه

بالجاه و المال و بالراحة، و ليحصلوا على المنافع و المناصب من خلال ذلك.

اللّه يؤيد حسان ما دافع عن نبيه:

و قد ورد في الرواية: أنه «صلى اللّه عليه و آله» قال: «إن اللّه يؤيد حسان بروح القدس، ما دافع عن نبيه.

أو قال له: لا تزال-يا حسان-مؤيدا بروح القدس ما نصرتنا بلسانك» [١].

و لسنا بحاجة إلى تذكير القارئ بأن هذا القيد الوارد في دعاء النبي «صلى اللّه عليه و آله» لحسان، يشير إلى علمه بأن حسانا سوف ينقطع عن هذا النصر، و يتحول عن نصرة النبي «صلى اللّه عليه و آله» إلى نصرة بني أمية، و غيرهم، حين يؤيد غاصبي حق علي «عليه السلام» ، و يخالف أوامر اللّه و رسوله فيه، و يعرّض نفسه لدعاء النبي «صلى اللّه عليه و آله» عليه بالخذلان، في قوله «صلى اللّه عليه و آله» في حديث الغدير: «و انصر من نصره و اخذل من خذله» .

و قد نظم ذلك الحديث حسان شعرا، فقال:

و قال: فمن مولاكم و وليكم فقالوا: و لم يبدوا هناك التعاديا
إلهك مولانا و أنت ولينا و لن تجدن منا لك اليوم عاصيا