الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله - العاملي، السيد جعفر مرتضى - الصفحة ٣١٤ - هنات تجعل فضيلة لمعاذ

و هل سمح له حين خلّفه في مكة مع عتّاب بن أسيد بأن يقبل الهدية من أهلها، ليجبره بذلك أيضا.

رابعا: ذكروا: أنه «صلى اللّه عليه و آله» لم يرسل معاذا واليا على البلاد و العباد، و إنما أرسله ليكون مجرد قاض للجند، و يعلم الناس القرآن، و شرائع الإسلام، و يقضي بينهم، و يقبض الصدقات من عمال رسول اللّه «صلى اللّه عليه و آله» ، لأنه «صلى اللّه عليه و آله» قد قسم اليمن على خمسة، و هم: المهاجر بن أبي أمية على كندة، و خالد بن سعيد على صنعاء، و زياد بن لبيد على حضرموت، و معاذ على الجند، و الأشعري على عدن، و زبيد و زمعة و الساحل [١].

فإن كانت الهدية تحرم على الولاة كما في الروايات [٢]، فإن معاذا لا ولاية له، و إن كانت تحرم على القضاة، فإن حرمتها ليست قابلة للرفع، لأنها تؤثر على سلامة القضاء، و تؤدي إلى التهمة في الأحكام. و إن كان