رسالة توضيح المسائل(عربى) - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٨٧ - ١- الشكوك الباطلة (المبطلة)

(المسألة ١٠٤٤): من وجب عليه قطع الصلاة فإن استمرّ في صلاته أثم و في صلاته إشكال.

(المسألة ١٠٤٥): إذا تذكّر قبل الركوع بأنّه لم يأت بالأذان و الإقامة فإن كان الوقت متّسعاً فالأفضل قطع الصلاة و الإتيان بالأذان و الإقامة و يصلّي ثانياً.

الشكوك في الصلاة

(المسألة ١٠٤٦): شكوك الصلاة ٢٣ قسماً:

١- الشكوك التي تبطل الصلاة و هي (٨) أقسام.

٢- الشكوك التي لا يعتنى بها و هي (٦) أقسام.

٣- الشكوك الصحيحة و هي (٩) أقسام سيأتي شرحها بتمامها في المسائل القادمة بإذن اللَّه تعالى.

١- الشكوك الباطلة (المبطلة)

(المسألة ١٠٤٧): الشكوك الثمانية التي تبطل الصلاة هي كالتالي:

١- الشكّ في الثنائيات من الصلاة الصبح و صلاة المسافر، و لكن الشكّ في الصلوات الثنائية المندوبة فلا يبطل الصلاة.

٢- الشكّ في الثلاثيات من الصلاة (المغرب).

٣- الشكّ في الرباعية إذا كان أحد طرفي الشكّ ركعة واحدة مثل أن يشكّ هل صلّى ركعة واحدة أو ثلاث ركعات.

٤- الشكّ في الرباعية قبل إتمام السجدة الثانية إذا كان أحد طرفي الشكّ ركعتان (مثل أن يشكّ قبل إتمام السجدتين هل صلّى ركعتين أو ثلاثاً).

٥- الشكّ بين الاثنين و الخمس أو أكثر من خمس.

٦- الشكّ بين الثلاث و الستّ أو أكثر (طبعاً لا يتّفق وقوع هذه الشكوك إلّا