رسالة توضيح المسائل(عربى) - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٩٢ - ٣- أحكام غسل الميّت

الثالث- بالماء القراح (الخالص).

و لكن لا غسل للشهيد و لغيره ممّن سيأتي شرحه و تفصيله مستقبلًا.

(المسألة ٥٢٥): لا مانع من أن يكون السدر و الكافور بمقدار يجعل الماء مضافاً، و لكن يجب أن لا يكون قليلًا جدّاً بحيث لا يصدق عليه انّه ماء مخلوط بالسدر و الكافور. و إذا صار الماء مضافاً فالأفضل أن يغسل الميّت به أوّلًا ثمّ يصبّ الماء عليه إلى أن يصير مطلقاً.

(المسألة ٥٢٦): إذا لم يكن السدر و الكافور بالمقدار اللازم فالأحوط وجوباً استعمال ذلك المقدار المتوفّر و خلطه بالماء، فإن لم يتحصّل ذلك المقدار أيضاً وجب غسله بالماء القراح.

(المسألة ٥٢٧): إذا أحرم للحجّ أو العمرة و مات قبل إتمام الطواف و قبل أن يحلّ له استعمال العطر وجب غسله بالماء القراح بدل ماء الكافور.

(المسألة ٥٢٨): غاسل الميّت يجب أن يكون مسلماً بالغاً عاقلًا و عارفاً بمسائل الغسل، و الأحوط أن يكون إماميّاً اثني عشرياً.

(المسألة ٥٢٩): يجب غسل الميّت بقصد القربة.

(المسألة ٥٣٠): يجب غسل الطفل الميّت و إن كان من الزنا و كذلك يجب الغسل و ان كان مجنوناً منذ الطفولة و بلغ و هو مجنون، فإن كان أبوه أو امّه مسلمين وجب تغسيله و كذلك الشخص الذي كان مسلماً ثمّ جنّ بعد ذلك.

(المسألة ٥٣١): السقط إذا كان له أكثر من أربعة أشهر وجب غسله، و إذا كان له أقلّ من ذلك فالأحوط وجوباً أن يلفّ و يدفن من دون غسل.

(المسألة ٥٣٢): لا يجوز للرجل أن يغسل المرأة و كذلك لا يجوز أن تغسل المرأة الرجل إلّا الزوجين فانّه يجوز لكلّ واحد منهما أن يغسل الآخر، و ان كان الأحوط استحباباً أن لا يفعلا ذلك إذا لم تكن هناك ضرورة.

(المسألة ٥٣٣): يجوز للرجل تغسيل البنت قبل ثلاث سنين من عمرها،