رسالة توضيح المسائل(عربى) - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ٤١٦ - طلاق الخلع

(المسألة ٢١٦٠): إذا صالح زوجته و أخذ منها مالًا على أن لا يرجع إليها بعد الطلاق أو أسقط حقّ الرجوع فلا يسقط حقّ الرجوع.

(المسألة ٢١٦١): إذا طلّق زوجته مرّة اخرى ثمّ عقد عليها أو رجع إليها (و على الأحوط وجوباً في كلّ مرّة يقاربها، و بعد رؤية الحيض و الطهر طلّقها) إن طلّقها في المرّة الثالثة حرمت عليه تلك المرأة، و لا تحلّ له إلّا إذا تزوّجت بعد مضيّ العدّة برجل آخر بالزواج الدائم، و قاربها، ثمّ طلّقها جاز أن يتزوّجها زوجها الأوّل مرّة اخرى.

طلاق الخلع‌

(المسألة ٢١٦٢): المرأة التي لا ترغب في مواصلة العيش مع زوجها، و يخشى إذا استمرّت زوجيتهما أن تقع في المعصية جاز لها أن تهب مهرها أو مبلغاً آخر له ليطلّقها، و يسمّى هذا «طلاق الخلع».

(المسألة ٢١٦٣): الأحوط وجوباً أن تكون صيغة طلاق الخلع على النحو الآتي:

إذا أراد الزوج نفسه أن يجري صيغة الطلاق: يذكر اسم زوجته فيها قائلًا:

«زوجتي فاطمة خلعتها على ما بذلت هي طالق».

و إذا أراد وكيله أن يجري صيغة الطلاق فالأحوط وجوباً أن يتوكّل شخص من جانب المرأة، و شخص آخر من جانب الرجل، فإذا كان اسم الرجل «محمّد» مثلًا و اسم الزوجة «فاطمة» قال وكيل المرأة: «عن موكّلتي بذلت مهرها لموكّلك محمّد ليخلعها عليه»، فيقول وكيل الرجل بعدها مباشرة: «زوجة موكّلي خلعتها على ما بذلت هي طالق».

و إذا كانت المرأة قد بذلت شيئاً غير مهرها وجب ذكره عند إجراء الصيغة أيضاً.