وكيف كان، ثبوت الكراهة لحال الصلاة مسلّم، إمّا لأجل مطلق الكراهة، أو لخصوصها، لكنّ الأوّل هو الأقوى‌، لوجود أخبار كثيرة دالّة على أنّه لباس فرعون، أو أنّه زيّ بني العبّاس، أو أنّه لباس أهل النار، كما وردت الإشارة إلى هذه الامور في بعض الأخبار: منها: الخبر الذي رواه الشيخ الصدوق قال‌

«قال أمير المؤمنين ٧ فيما علّم أصحابه: لا تلبس السواد فإنّه لباس فرعون» [١]

. ومنها: المرسلة التي رواها الشيخ الصدوق بقوله:

«ورُوي أنّ جبرئيل هبط على‌ رسول اللَّه ٦ في قباء أسود ومنطقة فيها خنجر.

فقال: ياجبرئيل: ما هذا الزيّ؟

فقال: زي ولد عمّك العبّاس، يا محمّد ويلٌ لولدك من ولد عمّك العبّاس»، الحديث [٢]

. ومنها: الخبر الذي رواه حذيفة بن منصور، أنّه قال:

«كنت عند أبي عبداللَّه ٧ بالحيرة، فأتاه رسول أبي العبّاس الخليفة يدعوه، فدعى بممطرٍ أحد وجهيه أسود والآخر أبيض، فلبسه، ثمّ قال: أمّا أنّي ألبسه وأنا

[١] الوسائل ٣: الباب ١٩ من أبواب لباس المصلّي، الحديث ٥.

[٢] الوسائل ٣: الباب ١٩ من أبواب لباس المصلّي، الحديث ٦.