البداية و النهاية - ابن كثير الدمشقي - الصفحة ١٠٩ - على بن الحسين

عم البرية بالإحسان فانقشعت‌* * * عنها الغواية و الاملاق و الظلم‌

كلتا يديه غياث عم نفعهما* * * يستوكفان و لا يعروهما العدم‌

سهل الخليقة لا تخشى بوادره‌* * * يزينه اثنتان الحلم و الكرم‌

لا يخلف الوعد ميمون بغيبته‌* * * رحب الفناء أريب حين يعتزم‌

من معشر حبهم دين و بغضهم‌* * * كفر وقر بهم منجى و معتصم‌

يستدفع السوء و البلوى بحبهم‌* * * و يستزاد به الإحسان و النعم‌

مقدم بعد ذكر اللَّه ذكرهم‌* * * في كل حكم و مختوم به الكلم‌

إن عد أهل التقى كانوا أئمتهم‌* * * أو قيل من خير أهل الأرض قيل هم‌

لا يستطيع جواد بعد غايتهم‌* * * و لا يدانيهم قوم و إن كرموا

هم الغيوث إذا ما أزمة أزمت‌* * * و الأسد أسد الشري و البأس محتدم‌

يأبى لهم أن يحل الذم ساحتهم‌* * * خيم كرام و أيد بالندى هضم‌

لا ينقص العدم بسطا من أكفهم‌* * * سيان ذلك إن أثروا و إن عدموا

أي الخلائق ليست في رقابهم‌* * * لأولية هذا أوله نعم‌

فليس قولك من هذا بضائره‌* * * العرب تعرف من أنكرت و العجم‌

من يعرف اللَّه يعرف أولية ذا* * * فالدين من بيت هذا ناله الأمم‌

قال: فغضب هشام من ذلك و أمر بحبس الفرزدق بعسفان، بين مكة و المدينة،

فلما بلغ ذلك على بن الحسين بعث إلى الفرزدق باثني عشر ألف درهم، فلم يقبلها و قال: إنما قلت ما قلت للَّه عز و جل و نصرة للحق، و قياما بحق رسول اللَّه (صلى اللَّه عليه و سلم) في ذريته، و لست أعتاض عن ذلك بشي‌ء.

فأرسل إليه على بن الحسين يقول: قد علم اللَّه صدق نيتك في ذلك، و أقسمت عليك باللَّه لتقبلنها

فتقبلها منه ثم جعل يهجو هشاما و كان مما قال فيه:

تحبسني بين المدينة و التي‌* * * إليها قلوب الناس تهوى منيبها

يقلب رأسا لم يكن رأس سيد* * * و عينين حولاوين باد عيوبها

و قد روينا عن على بن الحسين‌ أنه كان إذا مرت به الجنازة يقول هذين البيتين:

نراع إذا الجنائز قابلتنا* * * و نلهو حين تمضى ذاهبات‌

كروعة ثلّة لمغار سبع‌* * * فلما غاب عادت راتعات‌

و روى الحافظ ابن عساكر من طريق محمد بن عبد اللَّه المقري حدثني سفيان بن عيينة عن الزهري قال سمعت على بن الحسين سيد العابدين يحاسب نفسه و يناجي ربه:-