ففيها وقع طاعون عظيم بالشام حتى كادوا يفنون من شدته، و لم يغز فيها أحد من أهل الشام لضعفهم و قلتهم، و وصلت الروم فيها انطاكية فأصابوا خلقا من أهلها لعلمهم بضعف الجنود و المقاتلة.

و فيها غزا عبيد اللَّه بن أبى بكرة رتبيل ملك الترك حتى أوغل في بلاده، ثم صالحه على مال يحمله إليه في كل سنة، و فيها قتل عبد الملك بن مروان الحارث بن سعيد المتنبي الكذاب، و يقال له الحارث بن عبد الرحمن بن سعيد الدمشقيّ، مولى أبى الجلاس العبدري، و يقال مولى الحكم بن مروان، كان أصله من الجولة فنزل دمشق و تعبد بها و تنسك و تزهد ثم مكر به و رجع القهقرى على عقبيه، و انسلخ من آيات اللَّه تعالى، و فارق حزب اللَّه المفلحين، و اتبع الشيطان فكان من الغاوين و لم يزل الشيطان يزج في قفاه حتى أخسره دينه و دنياه، و أخزاه و أشقاه. فإنا للَّه و حسبنا اللَّه و لا حول و لا قوة إلا باللَّه.

قال أبو بكر بن أبى خيثمة: ثنا عبد الوهاب نجدة الجولى حدثنا محمد بن مبارك ثنا الوليد بن مسلم عن عبد الرحمن بن حسان قال. كان الحارث الكذاب من أهل دمشق، و كان مولى لأبى الجلاس، و كان له أب بالجولة، فعرض له إبليس، و كان رجلا متعبدا زاهدا لو لبس جبة من ذهب لرؤيت عليه الزهادة و العبادة، و كان إذا أخذ بالتحميد لم يسمع السامعون مثل تحميده و لا أحسن من كلامه، فكتب إلى أبيه و كان بالجولة: يا أبتاه أعجل على فانى قد رأيت أشياء أتخوف أن يكون الشيطان قد عرض لي، قال فزاده أبو غيا على غيه، فكتب إليه أبوه: يا بنى أقبل على ما أمرت به فان اللَّه تعالى يقول‌ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلى‌ مَنْ تَنَزَّلُ الشَّياطِينُ تَنَزَّلُ عَلى‌ كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ‌ و لست بأفاك و لا أثيم، فامض لما أمرت به، و كان يجي‌ء إلى أهل المسجد رجلا رجلا فيذاكرهم أمره و يأخذ عليهم العهد و الميثاق إن هو يرى ما يرضى و إلا كتم عليه.

قال: و كان يريهم الأعاجيب، كان يأتى إلى رخامة في المسجد فينقرها بيده فتسبح تسبيحا بليغا حتى يضج من ذلك الحاضرون. قلت: و قد سمعت شيخنا العلامة أبا العباس بن تيمية (رحمه اللَّه) يقول كان ينقر هذه الرخامة الحمراء التي في المقصورة فتسبح، و كان زنديقا. قال ابن أبى خيثمة في روايته‌

[١] سقط من نسخة طوب قبو بالأستانة.