ذخيرة العقبى في شرح العروة الوثقى - الصافي الگلپايگاني، الشيخ علي - الصفحة ٢٦٨ - *** مسئلة ١٦ يتحقّق ترك الاستقبال و الاستدبار بمجرد الميل إلى احد الطرفين

المسألة الخامسة: لو سئل شخص عن القبلة،

هل يجب على المسئول عنه البيان أو لا يجب ذلك؟ الاقوى عليه البيان، لوجوب ارشاد الجاهل.

المسألة السادسة: هل يجوز إيقاع السائل في خلاف الواقع أم لا؟

الاقوى عدم جواز ايقاع السائل في خلاف الواقع.

*** [مسئلة ١٦: يتحقّق ترك الاستقبال و الاستدبار بمجرد الميل إلى احد الطرفين]

قوله ;

مسئلة ١٦: يتحقّق ترك الاستقبال و الاستدبار بمجرد الميل إلى احد الطرفين و لا يجب التشريق و التغريب و ان كان احوط.

(١)

أقول: لان الروايات الواردة في المسألة لا تدل إلّا على حرمة استقبال القبلة و استدبارها، و هذا يحصل بمجرد الميل إلى أحد الطرفين.

نعم في الرواية ٤ من الروايات المتقدمة و هي رواية عيسى بن عبد اللّه الهاشمي قال ٦ (و إذا دخلت المخرج فلا تستقبل القبلة و لا تستدبرها و لكن شرقوا أو غربوا)، و يتوهم دلالتها على وجوب التشريق و التغريب.

و فيه، انه بعد عدم نقل قائل بوجوب التشريق و التغريب، و قابلية حمل هذه الفقرة من الرواية على الامر بالميل إلى جهة المشرق و المغرب، لا خصوص نقطة المشرق و المغرب لحصول ترك الاستقبال و الاستدبار بمجرد الميل، أو حمل الامر بالتشريق و التغريب على الاستحباب، و يقال لاجل هذا الامر الاستحبابي بان التشريق و التغريب أحوط استحبابا.

و الحاصل، انه اما لا بد من طرح الخبر في هذه الفقرة أو حملها على الوجوب‌