ترجمه اصول کافي شيخ کليني - مصطفوى، سيد جواد - الصفحة ٥ - توجيه اجالى اخبار طينت

و حسن خلق و امانت دارى ميبينم، سپس از مذهبش جستجو ميكنم، معلوم مى‌شود با شما دشمن است. و با مرد ديگرى معاشرت ميكنم و از او بد خلقى و كمى امانت و ناپاكى ميبينم، سپس جستجو ميكنم، معلوم مى‌شود ولايت شما را دارد، اين چگونه است؟.

فرمود: ابن كيسان! مگر نميدانى كه خداى عز و جل گلى از بهشت گرفت و گلى از دوزخ، سپس آن دو را بهم آميخت، آنگاه اين را از آن، و آن را از اين جدا ساخت (يعنى پس از آنكه اين دو گل بيكديگر تماس پيدا كردند، آنها را از هم جدا ساخت و مؤمنان را از گل بهشت و كفار را از گل دوزخ آفريد) پس آنچه از امانت دارى و حسن خلق و خوشرفتارى در دشمنان ما بينى از جهت تماس آنهاست با طينت بهشتى (پيش از جدا كردن آنها از يك ديگر) و ايشان عاقبت باصل خلقت خود برگردند (و يكسره دوزخى شوند) و آنچه از بى‌امانتى و بدخلقى و آلودگى در دوستان ما ميبينى، در اثر تماس آنهاست با طينت دوزخى و بالاخره باصل خلقت خود برگردند (و يكسره بهشتى شوند).

٦-

صالح بن سهل گويد: بامام صادق عليه السّلام عرض كردم: مؤمنين از طينت پيغمبرانند؟ فرمود: آرى.

٧-

امام صادق عليه السّلام فرمود: همانا خداى عز و جل چون خواست آدم عليه السّلام را بيافريند، در ساعت اول روز جمعه جبرئيل را فرستاد تا با دست راستش كه از آسمان هفتم بآسمان دنيا ميرسيد مشت كرد، و از هر آسمان خاكى برداشت، و مشت ديگرى از زمين هفتم بالا تا زمين هفتم دور برگرفت.