ترجمه اصول کافي شيخ کليني - مصطفوى، سيد جواد - الصفحة ٣٠٣ - برترى ايمان بر اسلام و يقين بر ايمان

با مردم ستيزه نكنيد، زيرا ستيزه بيماركننده دلست، همانا خداى عز و جل به پيغمبرش فرمايد: «تو هر كه را دوست دارى هدايت نكنى، بلكه خدا هر كه را خواهد هدايت كند، ٥٦ سوره ٢٨» و باز فرمايد آيا تو ميتوانى مردم را بزور وادار كنى كه مؤمن باشند؟ ٩٩ سوره ١٠» مردم را رها كنيد، زيرا مردم از همين مردم تعليم گرفته‌اند و شما از رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله و على عليه السّلام تعليم گرفته‌ايد، و اين كجا و آن كجا؟ من از پدرم شنيدم كه ميفرمود: هر گاه خدا براى بنده‌ئى نوشت و لازم فرمود كه در اين امر داخل شود، بسوى آن شتابنده‌تر از مرغ بلانه‌اش گردد.

٥-

امام صادق عليه السّلام فرمود: همانا خداى عز و جل مردمى را براى حق آفريده كه چون درى از حق بآنها گذرد (مثل اينكه سخن حقى شنوند) دلشان آن را بپذيرد اگر چه آن را نفهمند و نشناسند، و چون درى از باطل بآنها گذرد، دلشان انكار كند، اگر چه آن را نشناسند و مردمى ديگر را براى غير حق آفريده كه چون درى از حق بآنها گذرد، دلشان انكار كند، اگر چه آن را نشناسند و چون درى از باطل بآنها گذرد دلشان آن را بپذيرد، اگر چه آن را نشناسند.

شرح‌

- آفريدن مردمى را براى حق و مردمى را براى غير حق مربوط بمسأله طينت و جبر و تفويض است كه در ابواب خود شرح داده شد، و موضوع پذيرش و انكار دل با عدم عرفان و شناسائى را مجلسى ره گويد «گفته شده اين از باب مقدمات مركوزه در ذهن است كه خودش بآن عالم نيست».

البته پيداست كه لطف و غضب خدا در هر مورد و نسبت بهر مخلوقى بيحساب و ياوه نيست، اگر چه ما آن حساب را در نيابيم، و اما ذكر اين روايت در اين باب، از اين نظر است كه سعى و كوشش براى هدايت اشخاص تأثير مهمى در هدايت آنها ندارد و بلكه براى تحصيل ثوابست و در زمان تقيه ثواب در ترك آنست.

٦-

امام صادق عليه السّلام فرمود، همانا خداى عز و جل هر گاه خير بنده‌ئى را خواهد، نقطه‌ئى‌