ترجمه اصول کافي شيخ کليني - مصطفوى، سيد جواد - الصفحة ٢٣ - تفسير آيه شريفه

در اينكه صبغه همان اسلام است‌

١-

امام صادق عليه السّلام در باره قول خداى عز و جل: «رنگ آميزى خداست، كيست كه رنگ آميزيش از خدا بهتر باشد؟- ١٣٨ سوره ٢-» فرمود: مقصود اسلام است و در باره قول خداى عز و جل «بدست آويزى محكم چنگ زده است- ٢٥٦ سوره ٢-» فرمود: آن دست آويز ايمان بخداى يگانه بى‌شريك است.

٢-

امام صادق عليه السّلام راجع بقول خداى عز و جل: «رنگ آميزى خدا است، كيست كه رنگ آميزيش از خدا بهتر باشد؟» فرمود: آن رنگ آميزى اسلام است.

٣-

محمد بن مسلم از يكى از دو امام پنجم يا ششم عليهما السّلام نقل ميكند كه آن حضرت در باره قول خداى عز و جل: «رنگ آميزى خداست، كيست كه رنگ آميزيش از خدا بهتر باشد؟» فرمود: آن رنگ آميزى اسلام است و راجع بقول خداى عز و جل: «هر كه بطغيانگر كافر شود، و بخدا ايمان آورد، بدست آويزى محكم چنگ زده است ٢٥٦- سوره ٢-» فرمود: آن دست آويز ايمان است.

شرح‌

- فطرت توحيد و خداشناسى را كه در اول خلقت خداى تعالى بانسان عطا فرموده نامش را رنگ آميزى گذاشته است، زيرا چنان كه رنگ آميزى براى پارچه و لباس زيور و زينت است، اسلام و خداشناسى هم زيور و زينت روح انسانست و يا آنكه كلمه صبغه (رنگ آميزى) از باب مشاكلت است، زيرا انصارى فرزندان خود را در آن زرد رنگى كه آن را عموديه ميناميدند، شستشو ميدادند و عقيده داشتند كه‌