ترجمه اصول کافي شيخ کليني - مصطفوى، سيد جواد - الصفحة ١٣٦ - برترى ايمان بر اسلام و يقين بر ايمان

دنيا جاودان باشند هميشه نافرمانى خدا كنند و اهل بهشت از اين رو در بهشت جاودان باشند كه نيت داشتند اگر در دنيا باقى بمانند هميشه اطاعت خدا كنند، پس اين دسته و آن دسته بسبب نيت خويش جاودانى شدند، سپس قول خداى تعالى را تلاوت نمود: «بگو هر كس طبق طريقه خويش عمل ميكند، ٧٩ سوره ١٧» و فرمود: يعنى طبق نيت خويش.

شرح‌

- از توضيحى كه ذيل روايت دوم اين باب راجع بمعنى نيت بيان شد، معلوم گشت كه نيت خوب لازمه طينت پاك و صفات حميده و ملكات فاضله است و بدان جهت استحقاق جاودانى بودن در بهشت را پيدا ميكند، زيرا چنين اشخاصى آماده اعمال صالحه و موجبات ثواب ميباشند و مانع انجام دادن از جانب آنها نيست و كافر با آن حالت خبيثى كه دارد، براى ضد اعمال و صفات مؤمن آماده است.

باب‌

١-

رسول خدا صلى اللَّه عليه و آله فرمود: همانا براى هر عبادتى شور و جنبشى است و سپس بسستى و آرامش گرايد، پس هر كه شور و جنبش عبادتش بسوى سنت من باشد هدايت شده و هر كه مخالفت سنت مى‌كند، گمراه گشته و عملش بهلاكت كشد، همانا من نماز ميگزارم و ميخوابم و روزه ميگيرم و افطار ميكنم و ميخندم و ميگريم و هر كه از طريقه و روش من روبگرداند، از من نيست.

و فرمود: براى موعظه و پند مرگ كافى است و براى بى‌نيازى يقين كافى است و براى مشغول بودن عبادت بس است.

شرح‌

- راجع بقسمت اول حديث به شماره ٢٠٧ ج ١ ص ٩٠ رجوع شود و اما قسمت اخير حديث توضيحش اينست كه: چون هر كس مرگ رفقايش را ميبيند و خودش هم عاقبت ميميرد، محتاج بموعظه و پند ديگرى نيست و كسى كه يقين دارد آنچه خدا برايش مقدر كند، خير و صلاح او است، مناعت طبع و بى‌نيازى‌