فقه نظام سياسى اسلام - اراکی، محسن - الصفحة ١٨٨ - الف) مُلك

(إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَ نُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هادُوا وَ الرَّبَّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ)[١].

ما تورات را كه در آن، هدايت و نور بود نازل كرديم تا پيامبران (بنى‌اسرائيل)، كه در برابر فرمان خدا تسليم بودند، و همچنين اوصياى ربّانى آنها و دانايان به تورات به وسيله آن حكم و فرمانروايى كنند.

آيات ديگرى با همين مضمون آمده كه در آينده به تفصيل به آنها اشاره خواهد شد. اين آيات و آيات مشابه ديگر، به روشنى بر اين مطلب تأكيد دارند كه همه رسل الهى از سوى خدا براى حاكميّت عادلانه در بين مردم و برپايى حكومت قسط و فضيلت در جامعه بشر فرستاده شده‌اند.

بنابراين، جمله‌ «إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ‌» قبل از جمله‌ «لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ‌» قرينه روشنى است بر اينكه مقصود از «مُلك» در اين آيه، سلطنت و حاكميت بر جامعه بشر است. بنابراين، آيه مذكور بر اختصاص سلطنت و حاكميّت در جامعه بشر- نظير ساير بخش‌هاى هستى- به ذات اقدس حق‌تعالى دلالت دارد.

آيه پنجم:

(تَبارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَ هُوَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ\* الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَ الْحَياةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ)[٢].

[١] . سوره مائده: ٤٤.

[٢] . سوره مُلك: ١ و ٢.