فقه نظام سياسى اسلام - اراکی، محسن - الصفحة ١١٤ - ٢ جهان بينى سياسى ماترياليسم ليبرال

عبدالله صالح در يمن و رژيم آل سعود در عربستان و ... طرفدارى و مددرسانى و كمك و مساعدت شده، اينها و جز اينها، از مظاهر فساد و ظلم و اقدام عليه بشريّت- افزون بر تبعيض‌ها و حق‌كشى‌هايى كه عليه اقشار ضعيف و كم درآمد خود ملت‌هايى كه محكوم رژيم‌هاى سياسى مبتنى بر فلسفه ماترياليسم ليبرال‌اند، به عمل آمده و مى‌آيد- همگى شرح حال همان دنيايى است كه آقاى راسل مى‌خواست آن را بر مبناى ماترياليسم ليبرال با كوشش خود و انسان‌هايى نظير خود بسازد. اين دنيا همان دنياى ساخت انسان‌هاى ليبرالى؛ نظير آقاى راسل و طرفداران و حاميان اوست.

شگفت آور اين است كه متفكران غربى عموماً- و از جمله راسل- دين و مذهب و وحى الهى و پيامبران و معنويت دينى و رسالت دينى و حكومت دينى و آنچه مربوط به دين و مذهب و معنويّت دينى است را با انديشه‌ها و راه و روش كليساى مسيحيّت مساوى مى‌دانند. گويى در جهانى كه خدا آفريده است، مذهبى جز آنچه كليسا به نام مذهب معرّفى كرده وجود ندارد و كتاب وحى و سخن خدايى جز آنچه كليسا به نام «كتاب مقدس» به دنيا عرضه كرده است، نيست. راسل و اغلب متفكران غربى هم‌فكر او به خود اجازه نداده و نمى‌دهند كه نظرى به تعاليم اسلام بيفكنند و معارف عاليه قرآن كريم را كه در بخشى از تاريخ بشر عالى‌ترين نوع حكومت را به نمايش گذاشته و برترين عدالت را در قالب حكومت اسلامى به اجرا گذاشته است، مورد تأمّل و مطالعه بى‌طرفانه قرار دهند و با نگاهى خالى از تعصب‌هاى جاهلانه و مغرضانه به حقايق تبيين شده الهى در قرآن كريم و گفتار و رفتار رهبران بزرگ اسلام بنگرند، تا اين حقيقت روشن و انكارناپذير را با تمام وجودشان دريابند كه مسلمانان راستين و رهبران راستين و حقيقى آنان در طول تاريخ، پرچم‌دار طرفدارى از عدالت و آزادى و حقوق انسان‌ها بوده و در اين زمينه بيش از هر قوم و ملّت و جماعتى ايثار و فداكارى و از خودگذشتگى نموده و در راه مبارزه براى برقرارى عدالت در جامعه بشر و دفاع از