فقه نظام سياسى اسلام - اراکی، محسن - الصفحة ٣٤ - ١ سياست

طريحى در مجمع البحرين در تبيين معناى سياست- با توجه به كاربرد آن در زبان روايات- چنين مى‌گويد:

«ساس زيد سياسة أمر و قام بأمره».

زيد سياست كرد سياستى؛ يعنى دستور داد و قيام به امر آن نمود.

نيز مى‌گويد:

« [ساس‌] بالرّعية من السياسة و هو القيام على الشي‌ء بما يصلحه».

رعيت را سياست كرد از ريشه سياست است به معناى پرداختن به آنچه موجب اصلاح چيزى مى‌شود.

سپس به كاربرى اين واژه در روايات صادر از معصومين (عليهم السلام) اشاره كرده مى‌گويد:

«و في وصف الأئمة: «أنتم ساسة العباد» و فيه: «الإمام عارف بالسياسة» و فيه: «ثم فوّض إلى النبيّ (ص) أمر الدّين و الأمّة ليسوس عباده» كل ذلك من: سست الرعيّة سياسة: أمرتها و نهيتها. و في الخبر: «كان بنو إسرائيل تسوسهم أنبياؤهم» أي: تتولى أمرهم كالأمراء والولاة»[١].

در وصف ائمه آمده است: شما سياست‌كنندگان بندگان خداييد، نيز در روايت آمده است: «امام داناى به سياست است» نيز آمده است: «سپس خدا واگذار نمود به پيامبر امر دين و امت را تا سياست كند بندگانش را».

[١] . فخرالدين طريحى، مجمع البحرين، ج ٤، ص ٧.