فقه نظام سياسى اسلام - اراکی، محسن - الصفحة ١٨٤ - الف) مُلك

مطلب سوم: نفى حقّ دخالت اسرائيليان در امر سلطنت و ملك؛ زيرا در پاسخ اعتراض آنان به شايستگى و توانايى طالوت اكتفا نشد، بلكه افزون بر آن به اين مطلب اشاره شد كه‌ (وَ اللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشاءُ) كه بر اين معنا دلالت دارد كه اسرائيليان را حق اعتراض بر گزينش خدا نيست؛ زيرا ملك و سلطنت از آنِ اوست و اوست كه ملك و سلطنت خويش را به آنكه بخواهد مى‌دهد.

آيه سوم:

(يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَ يُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ذلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ وَ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ ما يَمْلِكُونَ مِنْ قِطْمِيرٍ\* إِنْ تَدْعُوهُمْ لا يَسْمَعُوا دُعاءَكُمْ وَ لَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجابُوا لَكُمْ وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَ لا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ)[١].

او شب را در روز فرو مى‌برد و روز را در شب؛ و خورشيد و ماه را مسخّر كرده، هر يك تا سر آمد معينى به حركت خود ادامه مى‌دهد؛ اين است خداوند، پروردگار شما؛ حاكميت و پادشاهى از آن اوست. و كسانى را كه جز او (به پادشاهى و اختياردارى خويش) مى‌خوانيد مالك كوچكترين چيزى نيستند\* اگر آنها را بخوانيد صداى شما را نمى‌شنوند، و اگر بشنوند به شما پاسخ نمى‌گويند؛ و روز قيامت، شرك انگارى شما را منكر مى‌شوند؛ و هيچ‌كس مانند (خداوند) آگاه از همه چيز، تو را (از حقايق) باخبر نمى‌سازد.

[١] . سوره فاطر: ١٣ و ١٤.