فقه نظام سياسى اسلام - اراکی، محسن - الصفحة ٥٧ - ٤ حكومت و حاكميّت و دولت

٤. حكومت و حاكميّت و دولت‌

واژه حكم يا حكومت در لغت، به معناى «رأى و فرمان عادلانه و نهايى، فيصله‌دهنده و بازدارنده از ظلم و پايان‌بخش ترديد و اختلاف است».

فيروزآبادى در القاموس مى‌گويد:

«الحكم- بالضّم- القضاء و قد حَكَم عليه بالأمر حُكماً و حكومة و بينهم: كذلك، و الحاكم: منفّذ الأمر»[١].

حكم يعنى قضاء، اگر گويند: «حكم عليه بالأمر حُكماً، و حكومة،- يا- بينهم» به همان معناست، و حاكم به معناى اجرا كننده دستور است.

و نيز فيّومى در المصباح المنير مى‌گويد:

«و معنى الحُكْمُ: الْقَضاءُ، و أَصْلُهُ: الْمَنْعُ يقالُ: حَكَمْتُ عَلَيْهِ بِكَذَا إِذَا مَنَعْتَهُ مِنْ خِلَافِه، فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْخُرُوجِ مِنْ ذَلِكَ و حَكَمْتُ بَيْنَ الْقَومِ: فَصَلْتُ بَيْنَهُمْ»[٢].

و معناى حكم قضاء است، و اصل در آن به معناى منع و بازداشتن است، گويند: «حَكَمْتُ عَلَيْهِ بِكَذَا» در آنجا كه او را از خلاف آن بازدارى آن چنانكه نتواند از آن سرپيچى كند. و گويند: «حَكَمْتُ بَيْنَ الْقَومِ» يعنى: ميان آنان فيصله دادم.

و ابن منظور در لسان العرب مى‌گويد:

«الحكم: العلم و الفقه و القضاء بالعدل»،

[١] . فيروزآبادى، القاموس المحيط، ذيل واژه« حكم».

[٢] . فيومى، المصباح المنير، ج ٢، ص ١٤، ذيل واژه« حكم».