فقه نظام سياسى اسلام - اراکی، محسن - الصفحة ٢٨١ - واژه پنجم «أمر»
«أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا جَعْفَرٍ (ع) عَنْ قَوْلِ الله عَزَّوَجَلَ
(إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ)
قَالَ: نَعَمْ لَيْلَةُ الْقَدْرِ، وَ هِيَ فِي كُلِّ سَنَةٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فَلَمْ يُنْزَلِ الْقُرْآنُ إِلّا فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ. قَالَ الله عَزَّوَجَلَّ:
(فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ)
قَالَ: يُقَدَّرُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ كُلُّ شَيْءٍ يَكُونُ فِي تِلْكَ السَّنَةِ إِلَى مِثْلِهَا مِنْ قَابِلٍ، خَيْرٍ وَ شَرٍّ وَ طَاعَةٍ وَ مَعْصِيَةٍ وَ مَوْلُودٍ وَ أَجَلٍ أَوْ رِزْقٍ»[١].
از امام باقر (ع) پرسيد دربارة قول خدا:
(إِنَّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ)
امام باقر (ع) فرمود: آرى شب قدر در هر سال در دهة آخر ماه رمضان است و قرآن جز در شب قدر نازل نگرديد. خدا فرمود: در آن شب هر فرمان حكيمانه جداكننده حق از باطل صادر مىشود يعنى درآن شب همة مقدرات سال معيّن مىشود تا سال آينده هر خير و شر و طاعت و معصيتى و هر مولود و أجل و رزقى.
حاصل آنكه: آيات مربوط به (لَيْلَة الْقَدْرِ) برنامه حكومت بالفعل الهى بر جهان و انسان، و طراحى سالانه آن را در شب قدر بازگو مىكنند.
٣. (وَ لَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعاً أَ فَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً وَ لا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ)[٢].
اگر بنا بود قرآنى كوهها را به حركت درآورد يا زمين را پاره پاره كند يا با مردگان سخن گويد مىتوانست همين قرآن باشد، لكن فرمان- همه فرمان- به دست
[١] . اصول كافى، ج ٤، ص ١٥٧.
[٢] . سوره رعد: ٣١.