معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٣٥٥ - (١) تفسير بعض أصناف المستحقين

أبواب من يستحق الزكاة وكيفية القسمة

(١) تفسير بعض أصناف المستحقين‌

[٥٩٢٧/ ١] الكافي‌: عن محمد بن يحيى عن محمد بن الحسين (الحسن- خ) عن صفوان بن يحيى عن العلاء بن رزين عن محمد بن مسلم عن أحدهما عليهما السلام: إنّه سأله عن الفقير والمسكين فقال: الفقير الذي لا يسئل والمسكين الذي هو أجهد منه الّذي يسأل‌[١].

مرّ عن اصول الكافي في رواية طويلة في تفسير المؤلّفة قلوبهم.

[٥٩٢٨/ ٢] التهذيب: محمد بن عليّ بن محبوب عن العباس عن عليّ عن الحسن بن سعيد عن زُرعة، عن سماعة قال: سألته عن الزّكاة لمن يصلح أن يأخذها؟ قال: هي تحلّ للّذين وصف اللّه تعالى في كتابه: لِلْفُقَراءِ وَ الْمَساكِينِ‌ ... فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ‌ وقد تَحِلُّ الزّكاة لصاحب سبعمائة وتحرم على صاحب خمسين درهماً، فقلت له: كيف يكون هذا؟ فقال:

اذا كان صاحب السبعمائة له عيال كثيرة فلو قَسَمَها بينهم لم تكفه (تكفهم- خ) فَلْيُعِفَّ عنها نفسُه وليأخذها لعياله وأمّا صاحب الخمسين فإنّها تحرم عليه اذا كان وحده وهو محترف يعمل بها وهو يصيب فيها ما يكفيه إن شاء اللّه. قال: وسألته عن الزكاة هل تصلح لصاحب الدار والخادم؟ فقال: نعم إلّاأن تكون داره دار غلّة فيخرج له من غَلّتها دراهم تكفيه لنفسه وعياله، وإن لم تكن الغلّة تكفيه لنفسه وعياله في طعامهم وكسوتهم وحاجتهم في (من) غير اسراف فقد حلت له الزكاة و ان كانت غلتها تكفيهم فلا[٢].

السند كماترى معتبر و صاحب الوافي (رحمه اللّه) بعد ما أورد السند كما نقلناه قال:

[١] . الكافي: ٣/ ٥٠٢ و جامع الاحاديث: ٩/ ٢٣٩ و ٢٤١.

[٢] . التهذيب: ٤/ ٤٨- ٤٩ طبعة مكتبة الصدوق بتحقيق و تصحيح الاستاذ على اكبر الغفاري.